PSICOLOGIA DE UM VENCIDO

Eu, filho do carbono e do amoníaco,
Monstro de escuridão e rutilância,
Sofro, desde a epigênesis da infância,
A influência má dos signos do zodíaco.

Profundíssimamente hipocondríaco,
Este ambiente me causa repugnância...
Sobe-me à boca uma ânsia análoga à ânsia
Que se escapa da boca de um cardíaco.

Já o verme — este operário das ruínas —
Que o sangue podre das carnificinas
Come, e à vida em geral declara guerra,

Anda a espreitar meus olhos para roê-los,
E há-de deixar-me apenas os cabelos,
Na frialdade inorgânica da terra!

(Augusto dos Anjos)

ANIVERSÁRIO DO POETA CLOVESNALDO ARGOLO

Querido Clovisnaldo,medite,abaixo,na letra deste presente poético:




Sempre conquistarei a vida
ausente de temor ou ilusão,
farei aquilo conforme manda,
o poder absoluto da razão,
alcançando ciscunstancialmente,
a luz da reflexão






que o Espirito santo,nobre amigo e colega,lhe faça cada vez mais felis!!!!!!!!!!!!!bjus João Ataya

SURREALISMO

Por Ana Lucia Santana

O movimento surrealista nasceu no início do século XX, em Paris, fruto das teses de Sigmund Freud, criador da Psicanálise, e do contexto político indefinido que marcou este período, especialmente a década de 20. Ele questionava as crenças culturais então vigentes na Europa, bem como a postura humana, vulnerável frente a uma realidade cada vez mais difícil de compreender e dominar.

Os surrealistas deslizam pelas águas mágicas da irrealidade, desprezando a realidade concreta e mergulhando na esfera da absoluta liberdade de expressão, movida pela energia que emana da psique. Eles almejam alcançar justamente o espaço no qual o Homem se libera de toda a repressão exercida pela Razão, escapando assim do controle constante do Ego.

VIDAS QUE PASSAM

Em sua máxima solidão o poeta admira a grandeza da beleza do cenário da vida, pela janela da visão, mas disso não demonstra qualquer reação de admiração!

A consciência inquieta e um tanto indiscreta do poeta ao perceber na sua turbulência que a vida esta propensa a decadência, entrega-se por um momento, a penúria do desalento que o deprime com sofrimento!

Enquanto que sua alma assaltada pela confusão estremece em rebelião contra a desilusão da veraz consumação!

O poeta recusa acreditar que toda essa beleza da natureza percebida na primavera e nas outras estações, que todo glamour das nossas sensações torne-se em nada, como uma chama apagada!

(Antonio Oliveira)

CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE

No meio do caminho

No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
tinha uma pedra
no meio do caminho tinha uma pedra.

Nunca me esquecerei desse acontecimento
na vida de minhas retinas tão fatigadas.

Nunca me esquecerei que no meio do caminho
tinha uma pedra

Tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra.

Carlos Drummond de Andrade nasceu em Itabira do Mato Dentro - MG, em 31 de outubro de 1902. De uma família de fazendeiros em decadência, estudou na cidade de Belo Horizonte e com os jesuítas no Colégio Anchieta de Nova Friburgo RJ, de onde foi expulso por "insubordinação mental". De novo em Belo Horizonte, começou a carreira de escritor como colaborador do Diário de Minas, que aglutinava os adeptos locais do incipiente movimento modernista mineiro.

Ante a insistência familiar para que obtivesse um diploma, formou-se em farmácia na cidade de Ouro Preto em 1925. Fundou com outros escritores A Revista, que, apesar da vida breve, foi importante veículo de afirmação do modernismo em Minas. Ingressou no serviço público e, em 1934, transferiu-se para o Rio de Janeiro, onde foi chefe de gabinete de Gustavo Capanema, ministro da Educação, até 1945. Passou depois a trabalhar no Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional e se aposentou em 1962. Desde 1954 colaborou como cronista no Correio da Manhã e, a partir do início de 1969, no Jornal do Brasil.

(FONTE WWW.RELEITURAS.COM)

INTERPRETAÇÃO E VERDADE

Toda coisa existente funda-se na realidade de sua existência; percebo a coisa mas não compreendo sua essência ou sua verdade. Contudo não conhecendo plenamente a comunico a outrem. Ora, tal comunicação é subjectiva e carregada de determinações. Comunicações repletas de determinações e intencionalidades acabam velando a coisa. O "ser verdadeiro" é aquele exposto a luz de sua realidade; o "ser falso" é aquele que refugia-se na sombra das intencionalidades.

(ANTONIO OLIVEIRA)

VIDA LONGA AOS MARAVILHOSOS POETAS GRAPIUNAS

Celebrando a vida

Vida é razão, emoção, ação e confusão; viver é ser abençoado na esfera da ilusão; vivendo saímos da inércia para animação. Viver é ser, subir, descer, nascer, perecer. Viver pressupõe perceber compreender e enaltecer Cada indivíduo que vive. Mesmo os mais periféricos desse espaço atmosférico eclodem seus rebentos e em contínuo movimento avançam por vida adentro.

Viver os acontecimentos é renovar procedimentos no labor do dia-a-dia; dormir acordar, sorrir chorar, folgar e se indignar. Pensar e achar o equilíbrio nas entranhas do ilusório, onde tudo é transitório, precário e sem futuro, pois nada é duradouro, não há nem mesmo um só tesouro, por mais que seja excelente que se torne supra-presente e viva eternamente


Poema: Antonio Oliveira
Imagens: itabuna Centenária

FERRADAS - EM NOVOS TEMPOS

AGORA VAI!!

O prefeito Azevedo acompanhado de seus secretários, de Alan Costa Presidente da ACODECC e de Ari Rodrigues presidente da ACATE, autorizou o início das obras da construção de um equipamento cultural composto de: museu, biblioteca, teatro e cinema, que contemplará a comunidade de Ferradas e adjacências.
O projeto Galpões Culturais foi idealizado por Eva Lima e Ari Rodrigues há mais de cinco anos, mas, só agora conseguiram que fosse executado. “Esse é o primeiro de uma série de mais quatro Galpões Culturais, que nós vamos construir em bairros distintos de Itabuna até dezembro de 2012” relata Eva Lima coordenadora do projeto.

(Texto e imagem: Ari Rodrigues Produções)

LIBERDADE - QUE É ISSO?

De acordo co Sartre a liberdade é uma escolha incondicional que o próprio hommem faz de seu ser e de seu mundo. Conformar-se ou resignar-se diante das circuntâncias é uma decisão livre, tanto quanto não se resignar nem se conformar, lutando contra os fatos. Quando dizemos que não podemos fazer algo por estarmos fatigados, a fadiga é uma decisão nossa, tanto assim que uma outra pessoa nas mesmas condições poderia não se sentir cansada e agir. Por essa via de raciocínio Sartre conclui dizendo: "Estamos condenados a liberdade".

CHUVA DE METEOROS

Voce sabia? A maior chuva de meteoros ocorrida na história se deu no dia 13 de novembro de 1833. Esta chuva de meteoros pôde ser vista do Canadá até o México.

JORGE AMADO

Filho de João Amado de Faria e de D. Eulália Leal, Jorge Amado de Faria nasceu no dia 10 de agosto de 1912, na fazenda Auricídia, em Ferradas, distrito de Itabuna - Bahia. Hoje 10 de agosto de 2011, em Ferradas, uma casa, na qual, Jorge Amado residira com sua família encontra-se no abandono absoluto. O espaço que deveria funcionar como museu ou algo semelhante, abriga no seu interior apenas uma mangueira que serve de hospedaria para gatos e morcegos, fieis testemunhas da incompetência dos gestores culturais deste município.

POESIA, FILOSOFIA E CIÊNCIAS

De acordo com o pensamento de SCHELLING o mundo dá-se pelo espanto, pela admiração. Nesse contexto, a poesia constitui-se na única forma possivel de se falar do Absoluto, da infinitude, de DEUS. Assim sendo, a ciência não pode pronunciar qualquer juizo acerca da filosofia e da poesia, sua limitação encontra-se em descrever uma estrutura morta, mecânica. O mundo é algo para ser contemplado, onde a divindade está presente em tudo. A contemplação é a possibilidade impar de abertura para o todo da natureza, para a infinitude.

FLORISVALDO MATTOS E A OBRA "POESIA REUNIDA"

ITABUNA esta cidade linda, tem mesmo vocação para grandeza. Além de abrigar em seu interior o maior complexo de comunicação do Estado da Bahia, também sedia grandes faculdades e renomadas escolas de nível médio. Neste contexto, é óbvio que surgirão intelectuais com suas respectivas produções.

Desta vez, o Prefeito de Itabuna, José Nilton Azevedo e o diretor-presidente da FICC, Ciro de Mttos convidam para o coquetel de lançamento do livro "POESIA REUNIDA E INÉDITA" do escritor Florisvaldo Mattos.

O evento acontecerá no dia 19 de julho de 2011 às 19 horas na Biblioteca Municipal - Avenida Aziz Maron, bairro da Conceição, Itabuna/Ba.

CONCEIÇÃO PORTELA - ARTISTA PLÁSTICA ITABUNENSE

Conceição Portela, um ícone das Artes Plásticas do Sul da Bahia
A artista plástica Conceição Portela, lançou na noite de ontem (1 de julho-sexta-feira) a exposição "Duendes do Cacau" no Shopping Jequitibá em Itabuna.
Dezenas de amigos e admiradores da arte grapiúna, compareçeram na área reservada para eventos do shopping, para verem de perto as obras de uma das artistas plásticas mais conceituadas da região.

(TEXTO E FOTOGRAFIAS EXTRAIDOS DO BLOG: "ARI RODRIGUES PRODUÇÕES")

DEUS FILOSÓFICO

DEUS é ato puro, a substância única que pensa a sí mesmo. Primeiro Motor Imóvel que paira acima do universo movendo-o como causa final. (ARISTÓTELES)

A relação de DEUS com o mundo é assim esclarecida: "O mundo deriva de DEUS necessariamente, assim como o perfume emana necessariamente do corpo perfumado.Por esse laço de necessidade, o mundo é parte de DEUS, ainda que parte diminuida ou inferior, pois, o perfume que se afasta de sua fonte é inferior a própria fonte. (PLOTINO)

DEUS á a essência de tudo que é ético. (KIERKEGAARD)

O nada nada produz, o menos perfeito não pode ser causa do mais perfeito. Sou imperfeiro e finito, contudo, trago em mim a idéia de perfeição e de infinitude. Logo, tal idéia, só posso tê-la recebido de um ser perfeito que me ultrapassa e que é autor do meu ser, por conseguinte eis demonstrada a existência de DEUS. (DESCARTES)

DEUS é o absoluto fundamente das existências, é a causa primeira e a finalidade suprema de tudo que é.

DR. TEOBALDO LANÇA SEU LIVRO EM ITABUNA

Noite especial para a literatura itabunense, com o lançamento de livro técnico para a saúde. O evento aconteceu no Hotel Tarik em Itabuna.
O médico Teobaldo Magalhães, autografou sua obra literária para dezenas de amigos e convidados. A obra "Os 5 segredos para a saúde" de Teobaldo foi aprsentado ao público em tom poético. O Clube do Poeta do Sul da Bahia representado pelos poetas, Antonio Oliveira, Walmir do Carmo, Zelia Possodônio, Sonia Amorim, Eglê Machado, Jasmínea, Clovesnaldo Argolo, Adeildo Marques, Romilton Teles, Rogério Medrado abrilhantaram o evento com um recital de poesias.

(FOTOS: EGLE MACHADO)

QUE FESTA, A DE JASMÍNEA!

Por Eglê S. Machado

A escritora Itabunense Jasmínea Benício dos Santos Midlej, no final da tarde de ontem, dia 29/04/2011 reuniu intelectuais e vários amigos para uma ‘tarde de autógrafos’, quando apresentou seu novo livro “Senhoras de Itabuna que se Destacaram Socialmente”. Uma obra que, segundo o seu prefaciador, Professor e Historiador João Cordeiro de Andrade “foi elaborada com muito amor, carinho e determinação constituída de uma coletânea de dados biográficos considerados por ela ‘importantes’ dando o início desta nova história em que a mesma se envolveu com seus vislumbres, quimeras e fascinações haja vista que, esses elementos contidos neste livro de memórias e reminiscências ajudaram a fazer o presente o que o tempo fizera no passado”.
Iniciando, o Prof. Cordeiro falou do novo trabalho de Jasmínea afirmando que “esse livro vem preencher uma lacuna na historiografia local, pois até então, nenhuma obra ainda foi elaborada sobre este olhar”. Emocionada, Jasmínea disse da sua alegria e gratidão pela presença dos amigos.
Fina e elegantemente vestida - marca registrada na sua vida -, Jasmínea tratou a todos com muito carinho e atenção. Compareceram mais de sessenta amigos dentre os quais as Senhoras de Caridade; Carlos Eduardo Lima Passos; Diogo Caldas, colunista social e Promotor de Eventos; Stela Borborema; Raimunda Silva Ribeiro; Dr.João Otávio Macêdo - médico; Antonio Oliveira – representando o Clube dos Poetas Sul da Bahia; Fernando Caldas – Poeta, filósofo, compositor e cantor; Moacir Garcia – Historiador; Edney Rocha; Marília Benício – Escritora, irmã de Jasmínea; Dr.Ronaldo Neto - oftalmologista; Mary Kalid; Fátima Barros - professora; João Cordeiro – Professor Historiador; Prof. José Antonio Formigli Rebouças - Articulista do Jornal AGORA e ex Secretário de Assistência Social do Município. Compareceu também muita gente jovem.
O salão de recepção da Loja Maçônica Areópago Itabunense, sóbria e ricamente decorado para o evento ficou lotado.
O bufê a cargo do SABOREARTE cuja proprietária Maria Célia Midlej S. Araújo acompanhou de perto, esteve impecável!
Foi de fato uma bela festa. ITABUNA CENTENÁRIA (R/SIC) esteve presente, participou e fotografou. PARABÉNS, JASMÍNEA!

METAMORFOSE

Fujo do indeterminado que me angustia;
fujo para o nada, fujo para o jardim do engano
por onde voam de noite e de dia,
borboletas de cores vivas,
sobre leigos girassois;
e sobre as belas orquideas,
amantes dos girassois!
Girassois que não sabiam,
que papoulas sucumbiam,
transformando suas vidas,
em mariposas atrevidas
e borboletas coloridas,
emergentes das metamórficas
noites de fantasias!
Fantasias de moribundos girassois
e lagartas esdrúxulas,
que sangram as verdades
assolados pelas bruxas;
bruxas da incompetencia
dos girassois venais
registrados nos anais
das histórias das bruxas;
bruxas que enlouqueceram
rosas e viloletas
destraidas na luxúria,
na lascívia da sarjeta;
valeta que enclausura
girassois em penúria,
num bouquet de fantasias!

(ANTONIO OLIVEIRA)

O MITO DA CAVERNA DE PLATÃO

Imaginemos uma caverna separada do mundo por um alto muro. Entre a muralha e o chão da caverna há uma greta, por onde passa um fino feixe de luz multicor vindo do exterior, deixando a caverna na obscuridade discreta, na penumbra quase completa.
Desde a gênese da criação, geração após geração, o ser humano se encontra ali, de costa para a entrada da caverna, acorrentado pela perna forçado a olhar apenas a parede do fundo, vivendo sem nunca ter visto o mundo, nem a luz do Sol, assim vive só. Reconhecem apenas sombras dos outros e de si mesmos porque estão no escuro, isolados e imobilizados.

Abaixo da muralha, do lado de dentro da caverna, há um fogo que ilumina vagamente aquela gente e, faz com que as coisas que se passam a toda hora pelo lado de fora sejam pro¬jetadas como ondas de sombras nas paredes de terra do fundo da caver¬na.
Do lado de fora, pessoas passam cantando, conversando e car-regando nos ombros figuras, molduras ou imagens de homens, mulheres e animais banais, cujas sombras também são projeta¬das na parede da caverna, como num teatro de deboches praticado por meros fanto¬ches.

Os prisioneiros julgam que as sombras de coisas a toas, são pessoas, que os sons de suas falas e as imagens que trans¬portam nos ombros vistas nos escombros, são coisas internas, e não externas, e que de fato os artefatos projetados são seres vivos que se movem se promovem, falam e calam.

Os prisioneiros se comunicam, dando nome às coisas, explicando a vida, que julgam ter, ver e saber; sem, contudo, tê-las, sabê-las nem vê-Ias, pois estão na obs¬curidade. Mas imaginam que as vozes vindas de fora, são as vozes das pró¬prias sombras e não dos homens cujas imagens estão projetadas na parede.

Também acreditam que os sons produzidos pelos artefatos que esses homens carregam nos ombros não são ruídos banais, mas vozes de seres reais. Qual é, pois a situação dessas pessoas abandonadas, aprisionadas? Que calamidade! Tomam as sombras por realidade!

Essa confusão, porém, não tem co¬mo causa a natureza dos prisioneiros e sim as condições duras das culturas em que se encontram. Que aconteceria se fossem libertados dessa condição deletéria de miséria?

Um dos prisioneiros, inconformado com a condição decadente, decide ir em frente. Com pedaços duma pedra reluzente fabrica um instru¬mento cortante, se apodera das imaginações e quebra os grilhões, não se atrapalha, avança na direção da muralha.
Enfrentando os obstáculos de um cami¬nho tribal, sai da caverna infernal e adentra no mundo real. No primeiro instante, vejam só, fica totalmente cego pela luminosidade do Sol, com a qual seus olhos esbugalhados não estão acostumados.

Enche-se de dor por causa dos movimentos que seu corpo realiza, e pelo ofuscamento de seus olhos sob a luz brilhante que lhe atormenta naquele instante. Sente-se dividido entre a incredulidade e o deslumbramento. “Incredulidade: já não sabe mais onde esta a grande verdade”.

“Deslumbramento: seus olhos não con¬seguem ver quase nada das coisas iluminadas”. Seu primei¬ro impulso é o de retornar à caverna para livrar-se da dor e do espanto, atraída pela escuridão duradoura, que lhe parece mais acolhedora. Além disso, precisa aprender a ver e esse aprendizado é doloroso, logo lhe desencadeia a síndrome do cavernoso, desejando voltar para a caverna do azar on¬de tudo lhe parece familiar.

Sentindo-se sem disposição para regressar à caverna por causa do caminho de treva, o prisioneiro permanece no exterior. Aos poucos, habitua-se à luz e começa a entender o mundo que ver. Encanta-se de verdade e tem a felicidade de finalmente ver as próprias coisas, e não apenas suas sombras.

Dora¬vante, desejará ficar longe da caverna para sempre e luta¬rá com todas as forças para jamais regressar a ela. No entanto, não pode evitar, passa a lastimar a sorte dos outros prisioneiros e, por fim, envolto na confusão, toma uma difícil decisão: regressará com brio ao subterrâneo sombrio para contar aos demais, a novidade, e trazê-los a liberdade.

Segundo Platão, esse mundo em que vi¬vemos é a própria caverna. As coisas projetam suas sombras, suas aparências em nossas consciências. Os grilhões e as correntes são falatórios e gestos indecentes produzidos por crenças decadentes.

Os cavernosos desconhecem o belo da estética, as virtudes da ética; na caverna do horror um professor não tem nenhum valor, e ao pobre cabe apenas cumprir a lei, superlotar os presídios, trocar votos por subsídios, se lambuzar na lama fria da periferia e perecer sobre os resquícios de PUS que infectam as camas assombradas do SUS.

(Por Antonio Oliveira)

A DIVINA COMÉDIA - DANTE ALIGHIERI

Quando Dante se encontra no meio da vida, ele se vê perdido em uma floresta escura, e sua vida havia deixado de seguir o caminho certo. Ao tentar escapar da selva, ele encontra uma montanha que pode ser a sua salvação, mas é logo impedido de subir por três feras: um leopardo, um leão e uma loba. Prestes a desistir e voltar para a selva, Dante é surpreendido pelo espírito de Virgílio - poeta da antigüidade que ele admira - disposto a guiá-lo por um caminho alternativo.

Virgílio foi chamado por Beatriz, paixão da infância de Dante, que o viu em apuros e decidiu ajudá-lo. Ela desceu do céu e foi buscar Virgílio no Limbo. O caminho proposto por Virgílio consiste em fazer uma viagem pelo centro da terra. Iniciando nos portais do inferno, atravessariam o mundo subterrâneo até chegar aos pés do monte do purgatório.

Dali, Virgílio guiaria Dante até as portas do céu. Dante então decide seguir Virgílio que o guia e protege por toda a longa jornada através dos nove círculos do inferno, mostrando-lhe onde são expurgados os diferentes pecados, o sofrimento dos condenados, os rios infernais, suas cidades, monstros e demônios, até chegar ao centro da terra, onde vive Lúcifer.

O Paraíso de Dante é dividido em duas partes: uma material e uma espiritual. A parte material segue o modelo cosmológico de Ptolomeu e consiste de nove círculos formados pelos sete planetas (Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter e Saturno), o céu das estrelas fixas e o Primum Mobile - o céu cristalino e último círculo da matéria.

Ainda no paraíso terrestre, Beatriz olha fixamente para o sol e Dante a acompanha até que ambos começam a elevar-se, "transumanando". Guiado por Beatriz, Dante passa pelos vários céus do paraíso e encontra personagens como São Tomás de Aquino e o imperador Justiniano. Chegando ao céu de estrelas fixas, ele é interrogado pelos santos sobre suas posições filosóficas e religiosas. Depois do interrogatório, recebe permissão para prosseguir.

No céu cristalino Dante adquire uma nova capacidade visual, e passa a ter visão para compreender o mundo espiritual, onde ele encontra nove círculos angélicos, concêntricos, que giram em volta de Deus. Lá, ao receber a visão da Rosa Mística, se separa de Beatriz e tem a oportunidade de sentir o amor divino que emana diretamente de Deus, "o amor que move o Sol e as outras estrelas".

SIMONE DE BEAUVOIR

Escritora francesa e feminista, Simone De Beauvoir nasceu a 9 de janeiro de 1908, e faleceu a 14 de abril de 1986, em Paris. Participante do grupo de escritores filósofos que deram uma transcrição literária dos temas do Existencialismo, ela é conhecida primeiramente por seu tratado Le Deuxième Sexe (1949 - O Segundo Sexo), um apelo intelectual e apaixonado pela abolição do que ela chamou o mito do "eterno feminino". Esta notável obra tornou-se um clássico da literatura feminista.

Educada em instituições privadas, Simone depois freqüentou a Sorbone onde, em 1929, concluiu filosofia e conheceu Jean-Paul Sartre, mantendo com ele um companheirismo por todo o resto da vida. Ela ensinou em várias escolas (1931-43) antes de voltar-se para escrever para se manter. Em 1945 ela e Sartre fundaram e começaram a editar Les Temps modernes, uma revista mensal, da qual eles próprios eram os principais colaboradores.

Preocupada com o problema da velhice, que ela aborda em Une Mort très douce (1964 - "Uma morte suave"), sobre a morte de sua mãe num hospital, e La Vieillesse (1970; Old Age), uma amarga reflexão sobre a indiferença da sociedade pelos velhos. Em 1981 ela escreveu La Cérémonie des adieux ("Cerimônia do adeus"), um doloroso relato dos últimos anos de Sartre. Considerada uma mulher corajosa e íntegra, Simone de Beauvoir viveu de acordo com sua própria tese de que as opções básicas de um indivíduo devem ser feitas sobre a premissa e uma vocação igual para o homem e a mulher fundadas na estrutura comum de seus seres, independentemente de sua sexualidade.

Vale a pena salientar que no inicio dos anos 60 Simone de Beauvoir juntamente com o filosofo existencialista Sartre e os escritores Jorge Amado e Zélia Gatai passaram alguns dias visitando as cidades de Itabuna e Ilhéus no Sul da Bahia.

27 DE MARÇO DIA MUNDIAL DO TEATRO

Um dos gêneros do teatro é o trágico, foi o primeiro a aparecer na Grécia Antiga, retratava o sofrimento do homem, sua luta contra a fatalidade, as causas da nobreza, numa linguagem bem rica e diversificada. Os maiores escritores da tragédia foram Sófocles e Eurípedes.

Neste domingo (27 de março) atores e poetas se apresentaram para o público que se fez presente na praça Camacan às 17h. As pessoas contemplaram o drama a comédia e entenderam um pouco do trágico, ou seja, da tragédia de não se poder contar com o apoio dos gestores culturais desta cidade, principalmente, não contaram com a luminosidade da FICC (estrela decadente que se apaga a cada dia).

SANGUE

Segundo a professora Heloísa Bernardes, Nosso sangue contém milhares de anos de memória genética, sendo que os cientistas tentam até hoje desvendar todos os códigos que herdamos dos nossos ancestrais. A cultura japonesa, por exemplo, tem uma forte relação com o sangue. Tanto que costuma-se determinar a personalidade de uma pessoa conforme a combinação de tipo A, B, AB ou O, com as variações de Rh positivo ou negativo. Terapeuta molecular, ela publicou um livro específico para gerenciar a saúde usando um método inovador. O best seller Você e seu Sangue (HLB Editora) mostra que, para ter um corpo em forma, é necessário dar o alimento mais adeqüado para cada tipo de sangue.

Tipo A: O cultivador
As pessoas de sangue tipo A se dão bem com alimentação vegetariana, têm aparelho digestivo delicado e sistema imunológico tolerante. Sedentários, superam melhor o estresse com atividades relaxantes. Quem tem sangue A é biologicamente predisposto a diabetes, câncer e doenças do coração. São fatores de risco. Estes males não precisam, necessariamente, ser seu destino. Uma alimentação rica em vegetais fortalecerá seu sistema imunológico, podendo interromper o desenvolvimento dessas doenças.
Dica de receita adequada
Pasta de tofu
Uma xícara (chá) de tofu amassado
Uma xícara (chá) de iogurte desnatado puro
Uma colher (sopa) de azeite de oliva
Suco de limão
Duas colheres (sopa) de cebolinha verde picada
Alho e sal para temperar
Coloque o tofu, o iogurte, o azeite de oliva e o suco de limão no liqüidificador e bata em alta velocidade até ficar macio. Acrescente a cebolinha e os temperos. Despeje em uma tigela e ponha na geladeira. Se ficar muito espesso, para misturar bem, acrescente algumas gotas de água. Sirva a pasta de tofu em uma tigela de vidro, no centro de uma travessa de verduras frescas.
Tipo B: O criativo
Equilibrado, imunologicamente forte, o tipo B permite opções dietéticas mais flexíveis; é consumidor de laticínios, reage ao estresse com criatividade e requer um equilíbrio entre as atividades física e a mental para permanecer magro e forte.
O fator B possui características únicas. Em geral, os que têm esse tipo são capazes de resistir a muitas doenças graves comuns da vida moderna, como as do coração e o câncer. Mesmo quando eles contraem esses males, possuem maior capacidade de suportá-los. Contudo, seus sistemas parecem mais vulneráveis a disfunções raras do sistema imunológico, como a esclerose múltipla, o lópus e a síndrome da fadiga crônica.
O equilíbrio, para a maioria dos indivíduos de fator B, consiste em atividades moderadas que envolvam outras pessoas, como artes marciais menos agressivas, tênis e exercícios aeróbicos.

Dica de receita adequada
Moqueca de peixe (quatro porções)
Um quilo de badejo ou namorado
Dois limões
1/2 pimentão verde e 1/2 pimentão vermelho
1/2 xícara (chá) de azeite de dendê
Sal e pimenta vermelha em pó a gosto
Deixe as fatias de peixe banhadas em limão, sal e pimenta durante algumas horas. Depois, coloque-as em uma panela de barro, alternando o peixe com os pimentões cortados em tiras.Ponha algumas folhinhas de coentro, se desejar. Despeje meio copo de água na panela e regue com o dendê, deixando cozinhar em fogo brando. Em vez de mexer, sacuda a panela de vez em quando. Sirva com arroz.

Tipo O: O caçador
A pessoa de tipo O tem aparelho digestivo forte e sistema imunológico superativo. Além disso, ele reage melhor ao estresse com intensa atividade física. A alimentação rica em proteínas e as enormes demandas físicas do sistema dos primitivos seres humanos de fator O provavelmente mantiveram a maioria deles em um brando estado de cetose – condição em que a pessoa fica mais ácida. Por outro lado, as pessoas de tipo O não digerem tão facilmente os laticínios e grãos quanto as demais, porque seu sistema digestivo ainda não está plenamente adaptado a eles.

Dica de receita adequada
Salmão marinado (quatro porções)
500 gramas de filé de salmão
Alecrim, estragão, salsa e sal a gosto
Uma xícara (chá) de molho de limão com alho
Quatro xícaras (chá) de abobrinha cozida cortada em rodelas
Duas maçãs. Corte o salmão em quatro filés. Esfregue bem as ervas e o molho nos filés e, em seguida, unte-os com o azeite.
Grelhe durante dez minutos, virando e regando duas vezes. Enfeite com rodelas de limão e ramos de salsa.

Tipo AB: O moderno
A pessoa de sangue tipo AB reage melhor ao estresse, espiritualmente, com vivacidade física e energia criativa.O sangue fator AB tem menos de mil anos de existência, é raro (2% a 5% da população mundial) e biologicamente complexo. Vários antígenos fazem com que o AB, às vezes, seja semelhante ao A, outras ao B, e outras parecem uma fusão de ambos.Essa multiplicidade de qualidades pode ser positiva ou negativa, dependendo das circunstâncias. Por isso, antes de adotar a alimentação do tipo AB, é aconselhável que você se familiarize com as alimentações dos fatores A e B e entenda melhor seus parâmetros. A maior parte dos alimentos que são contra-indicados para os tipos A e B provavelmente serão prejudiciais também ao fator AB – embora haja exceções.A ioga também é benéfica para o padrão de estresse do tipo AB. Ela combina a retidão interior com postura e controle respiratório destinados a permitir concentração total, sem distrações com as preocupações do cotidiano. Mesmo que você realize mais exercícios aeróbicos durante a semana, tente integrar as práticas de relaxamento à rotina.

Dica de receita adequada
Papo-de-anjo (20 unidades)
Quatro gemas
Um ovo inteiro
Calda:
Três xicaras (chá) de açúcar ou frutose
Quatro xícaras (chá) de água
Uma colher (chá) de essência de baunilha
Bata as gemas com o ovo inteiro por 15 minutos, até obter uma massa leve e fofa. Despeje em formas de empada untadas com margarina light. Asse em banho-maria em forno médio durante 15 a 20 minutos.
Calda: Dissolva o açúcar na água e leve ao fogo até obter uma calda rala. Acrescente a essência de baunilha, coloque em uma compoteira e mergulhe um a um os papos-de-anjo previamente perfurados em alguns pontos com um palito. Deixe embeber bem a calda e sir va gelado.
Os melhores tipos de alimentos

A
Vantagens
- Adapta-se bem a mudanças de dieta e de ambiente
- Seu sistema imunológico preserva e metaboliza os nutrientes mais facilmente
Fraquezas
- Aparelho digestivo sensível
- Sistema imunológico vulnerável, frágil à invasão de micróbios
Alimentos benéficos
Peru, salmão vermelho, azeite de oliva, abóbora, abacaxi, chá verde, molho de soja
Alimentos neutros
Atum, arroz branco, morango, chocolate, vinho branco, beterraba, mussarela, nozes
Alimentos prejudiciais
Farinha de trigo, laranja, chá preto, manga, queijo cremoso, carne de porco, ostra
B
Vantagens
- Adapta-se bem a mudanças de dieta e de ambiente
- Seu sistema imunológico preserva e metaboliza os nutrientes mais facilmente
Fraquezas
- Aparelho digestivo sensível
- Sistema imunológico vulnerável, frágil à invasão de micróbios
Alimentos benéficos
Verduras, carnes, peixes, ovos, laticínios, inhame, castanha-do-pará, brócolis
Alimentos neutros
Carne de boi, parmesão, granola, pão preto de centeio, arroz integral, acelga
Alimentos prejudiciais
Bacon, polvo, óleo de milho, grão-de-bico, ketchup, pimenta-do-reino em pó
O
Vantagens
- Aparelho digestivo forte
- Sistema imunológico com boas defesas naturais
- Sistema programado para ter metabolismo eficaz e preservar os nutrientes
Fraquezas
- Intolerância a novos alimentos
O sistema imunológico pode ser excessivamente ativo, a ponto de atacar a si mesmo
Alimentos benéficos
Badejo, carne de carneiro, sardinha, ameixa preta, ervilha, salsa, gengibre, algas
Alimentos neutros
Frango, camarão, lagosta, óleo de canola, agrião, camomila
Alimentos prejudiciais
Presunto, provolone, lentilhas, berinjela, abacate, melão, licor destilado, chá preto
AB
Vantagens
- Adaptado para a correria moderna
- Sistema imunológico altamente tolerante
- Combina os benefícios dos tipos A e B
Fraquezas
- Aparelho digestivo sensível
- Sistema imunológico tolerante o que permite a invasão de micróbios Reage negativamente às doenças que têm afinidades com fatores A e B
Alimentos benéficos
Bacalhau, ricota, azeite de oliva, couve-flor, ameixa, missô, café (com ou sem cafeína)
Alimentos neutros
Arenque em conserva, leite de soja, parmesão, óleo de fígado de bacalhau, pão preto de centeio, espinafre
Alimentos prejudiciais
Lagosta, óleo de girassol, grão-de-bico, azeitona preta, vinagre, molho inglês, banana

TARTARO, MAGMA, INFERNO, SÃO A MESMA COISA?

O Tártaro para os gregos era personificado por um dos deuses primordiais, nascidos a partir do Caos (apesar de alguns autores o considerarem irmão de Caos). Suas relações com Gaia geraram as mais terríveis bestas da mitologia, entre elas o poderoso Tifão. Assim como Gaia era a personificação da Terra e Urano a personificação do Céu, Tártaro era a personificação do Mundo Inferior. Nele estavam as cavernas mais profundas e mais terríveis do reino de Hades, o mundo dos mortos, para onde todos os inimigos do Olimpo eram enviados e onde eram castigados por seus crimes. Lá os Titãs foram aprisionados por Zeus (Júpiter), Hades (Plutão) e Poseidon (Netuno) após a Titanomaquia.

Para os romanos, o Tártaro é o lugar para onde eram enviados os pecadores. Virgílio o descreve na Eneida (livro VI). como um lugar gigantesco, rodeado pelo rio de fogo Flegetonte, cercado por tripla muralha que impede a fuga dos pecadores. No seu interior havia um castelo com amplas muralhas e um alto torreão de ferro. Tisífone, a Fúria que representava a Vingança, é a vigia que jamais dorme no alto deste torreão, chicoteando os condenados a ali passar a eternidade. No Tártaro estão os pecadores, recebendo castigos semelhantes aos dos mitos gregos. A Segunda Carta de São Pedro faz referência a esta tradição latina, chamando Tártaro (ταρταρώσας) ao castigo dos anjos caídos (II Pedro, 2:4):

Segundo a Bíblia, a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre". Apocalipse 19:20. "E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre". "E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo". Apocalipse 20:10 e 15

Na Sibéria (Rússia), em 1989, num lugar muito frio em buscavam petróleo, cientistas usavam uma poderosa perfuratriz e já estavam com a broca a 14.000 metros de profundidade. O Dr. Azzacove ou Azzacov, cientista conhecido pelo enorme buraco que teria cavado no chão da Sibéria, ficou surpreso com uma descoberta. Segundo o relato, aos 14.000 metros de profundidade a temperatura encontrada foi de 2.000 graus Fahrenheit (1.093 graus Celsius). Apesar de tanto calor, os cientistas conseguiram introduzir, através da sonda, um microfone e ficaram pasmos com o que escutaram, segundo a equipe, ouviram vozes do inferno.

De acordo com a ciência, através da cratera do vulcão a lava (mistura de rochas fundidas) é expelida para fora. A lava vem de "bolsões" ou "lagos" subterrâneos de magma - nome dado à lava antes de sair do vulcão. Esses depósitos magmáticos ficam entre a parte superior do manto e a camada inferior da crosta terrestre.

O canal por onde o magma sai é denominado chaminé. O material constituinte do magma, rochas e metais derretidos, produzem gases. Quando a pressão exercida por eles é maior do que a crosta terrestre pode suportar, ela se rompe e a lava é jogada para fora, como uma enorme fonte de fogo.

POETAS EM AÇÃO

Nesta segunda-feira 14 de março O clube do Poeta Sul da Bahia fará uma caminhada cívica pela av. Centenário, saindo do Jardim do "O" às 17HS. O ponto alto da performance acontecerá na praça José Bastos (frente a FTC)às 19hs com um belo recital. Esperamos voce.

MARAVILHA DE ORATÓRIA

No filme "Cesar o Grande Imperador" podemos apreciar uma obra prima da oratória política romana. O assassinato de Cezar havia sido tramado por Brutus e Cassius e bem aceito pela população, já que a explicação dada por seus autores foi a de que Cezar estava prestes a dar um golpe e se auto-nomear Rei, o que em Roma era absolutamente inaceitável.

Neste discurso, frente a uma massa de cidadãos que até há pouco apoiavam e admiravam a Cezar, mas que agora o condenavam, Marco Antônio começa dando razão aos conspiradores, para ganhar tempo e ser ouvido pela massa.

Seguindo uma estrutura em que: na primeira frase condena Cezar, reitera que Brutus é um homem honrado, para na próxima frase dizer "mas...", e dar um exemplo real da grandeza, bondade, lealdade e do amor que Cezar tinha pelo povo de Roma, pouco a pouco Marco Antônio consegue mudar o estado de espírito da massa voltando-a contra os assassinos de Cezar.

Marco Antonio inicia seu discurso submetendo-se ao sentimento dominante (anti-Cezar), mas encontra uma forma sutil de dialéticamente afirmar ao mesmo tempo a crítica e a observação positiva. Como esta última é mais poderosa que a primeira, aos poucos vai recuperando a imagem positiva de Cezar, relembrando suas boas ações, seu patriotismo, suas virtudes, de forma a deixar para o povo a conclusão da enormidade do crime praticado não mais contra Cezar, mas sim contra Roma e o povo romano.


Vamos ao discurso:

"Amigos, romanos, cidadãos dêm-me seus ouvidos. Vim para enterrar Cezar, não para louvá-lo. O bem que se faz é enterrado com os nossos ossos, que seja assim com Cezar.

O nobre Brutus disse a vocês que Cezar era ambicioso. E se é verdade que era, a falta era muito grave, e Cezar pagou por ela com a vida, aqui, pelas mãos de Brutus e dos outros. Pois Brutus é um homem honrado, e assim são todos eles, todos homens honrados. Venho para falar no funeral de Cezar. Ele era meu amigo, fiel e justo comigo. Mas Brutus diz que ele era ambicioso. E Brutus é um homem honrado.

Ele trouxe muitos prisioneiros para Roma que, para serem libertados, encheram os cofres de Roma. Isto parecia uma atitude ambiciosa de Cezar? Quando os pobres sofriam Cezar chorava. Ora, a ambição torna as pessoas duras e sem compaixão. Entretanto, Brutus diz que Cezar era ambicioso. E Brutus é um homem honrado.

Vocês todos viram que na festa do Lupercal, eu, por três vezes, ofereci-lhe uma coroa real, a qual ele por três vezes recusou. Isto era ambição? Mas Brutus diz que ele era ambicioso, e Brutus, todos sabemos, é um homem honrado.

Eu não falo aqui para discordar do que Brutus falou. Mas eu tenho que falar daquilo que eu sei. Vocês todos já o amaram e tinham razões para amá-lo. Qual a razão que os impede agora de homenageá-lo na morte?" Neste momento, Marco Antônio faz uma pausa no discurso, e as pessoas do povo começam a refletir sobre o que ele disse, e a questionar se Cezar tinha afinal merecido a morte que teve. Passado este interlúdio, retorna Marco Antônio a falar.

"Ontem, a palavra de Cezar seria capaz de enfrentar o mundo, agora, jaz aqui morta. Ah! Se eu estivesse disposto a levar os seus corações e mentes para o motim e a violência, eu falaria mal de Brutus e de Cassius, os quais, como sabem, são homens honrados. Não vou falar mal deles. Prefiro falar mal do morto. Prefiro falar mal de mim e de vocês do que destes homens honrados.

Mas eis aqui um pergaminho com o selo de Cezar. Eu o achei no seu armário. É o seu testamento. Quando os pobres lerem o seu testamento (porque, perdoem-me, eu não pretendo lê-lo) eles se arrojarão para beijar os ferimentos de Cezar e molhar seus lenços no seu sagrado sangue." O povo reclama de Marco Antônio e exige que ele o leia.

"Tenham paciência amigos, mas eu não devo lê-lo. Vocês não são de madeira ou de ferro e sim humanos. E, sendo humanos, ao ouvir o testamento de Cezar, vão se inflamar e ficarão furiosos. É melhor que vocês não saibam que são os herdeiros de Cezar! Pois se souberem... o que vai acontecer?

Então vocês vão me obrigar a ler o testamento de Cezar? Então façam um círculo em volta do corpo e deixem-me mostrar-lhes Cezar morto, aquele que escreveu este testamento.

Cidadãos. Se vocês têm lágrimas, preparem-se para soltá-las. Vocês todos conhecem este manto. Vejam, foi neste lugar que a faca de Cassius penetrou. Através deste outro rasgão, Brutus, tão querido de Cezar, enfiou a sua faca, e, quando ele arrancou a sua maldita arma do ferimento, vejam como o sangue de Cezar escorreu.

E Brutus, como vocês sabem, era o anjo de Cezar. Oh! Deuses, como Cezar o amava. O golpe de Brutus foi, de todos, o mais brutal e o mais perverso. Pois, quando o nobre Cezar viu que Brutus o apunhalava, a ingratidão, mais que a força do braço traidor, parou seu coração. Oh! Que queda brutal meus concidadãos. Então eu e vocês e todos nós também tombamos, enquanto esta sanguinária traição florescia sobre nós.

Sim, agora vocês choram. Percebo que sentem um pouco de piedade por ele. Boas almas. Choram ao ver o manto do nosso Cezar despedaçado. Bons amigos, queridos amigos, não quero estimular a revolta de vocês. Aqueles que praticaram este ato são honrados.

Quais queixas e interesses particulares os levaram a fazer o que fizeram, não sei. Mas são sábios e honrados e tenho certeza que apresentarão a vocês as suas razões. Eu não vim para roubar seus corações. Eu não sou um bom orador como Brutus. Sou um homem simples e direto, que amo os meus amigos." Seguem-se novamente comentários das pessoas, já agora lamentando o assassinato e condenando os assassinos. Volta Marco Antônio.

"Aqui está o testamento, com o selo de Cezar. A cada cidadão ele deixou 75 dracmas. Mais, para vocês ele deixou seus bens. Seus sítios neste lado do Tibre, com suas árvores, seu pomar, para vocês e para os herdeiros de vocês e para sempre. Este era Cezar. Quando aparecerá outro como ele?" Revoltada, a massa sai rumo às casas dos conspiradores para vingar Cezar

TURMALINA

A turmalina é uma pedra semipreciosa, aegundo alguns especialistas em cabelo, seus microcristais neutralizam a eletricidade dos fios - por isso, eles não ficam arrepiados. ''Como ela não tem química forte, não há problema em aplicá-la em mulheres que pintam ou fazem mechas no cabelo.

A turmalina é encontrada em dois tipos principais de ambientes geológicos. Rochas ígneas, em particular o granito e pegmatitos graníticos e nas rochas metamórficas como o xisto e o mármore. As turmalinas ricas em lítio são geralmente encontradas em granitos e pegmatitos graníticos. As turmalinas ricas em magnésio, estão limitadas aos xistos e aos mármores.

AOS PENSADORES

É comum a afirmação de que programas de televisão são as causas da decadência ética e moral da sociedade contemporânea. É legítima tal afirmação? Ou devemos compreender que a degradação moral observada na programação das tvs é efeito duma sociedade corrompida, depravada e decadente?