quarta-feira, 29 de dezembro de 2010

MENSAGEM AOS POETAS


Espero que os 365 dias de 2011 sejam para todos os amantes da poesia dias de vitórias. Eles nos despertarão do sonho que não nos deixou viver, e farão com que a vida exploda em nossos peitos, com as cores que não sonhamos. Servirão ainda para dscobrirmos que a força está o tempo todo em nós. E é como se então de repente, alcançarmos o topo do fim. De volta ao começo, ao começo de um fim!

(Antonio Oliveira - inspirado no poema "De volta ao começo" de Gonzaguinha)

quinta-feira, 23 de dezembro de 2010

CHICO MENDES




Chico Mendes é morto em 22 de Dezembro de 1988 diante da esposa e dos filhos.

Se Chico Mendes já incomodava os ricos e poderosos com suas manifestações contra o desmatamento, ele passa a incomodar muito mais quando começa a ganhar destaque na imprensa internacional e a receber prêmios pelo mundo. Por toda parte, ele ouvirá ameaças de morte. Até que ela virá, conforme anunciada
A luta de Chico pela proteção da floresta e dos povos que a habitam faz com que os bancos estrangeiros suspendam financiamentos prometidos para empreendimentos que viriam a prejudicar a floresta, como asfaltamento de estradas e construção de prédios. Isso é bater de frente com os interesses de empresários e fazendeiros como Tavares. Chico acredita que o trabalho sujo de matá-lo tenha ficado a cargo dos irmãos Darly e Alvarino Alves da Silva, fazendeiros.

Morte anunciada
O fato é que Chico os incomoda mais e mais. Ele impede que os fazendeiros desmatem as terras que compraram. Depois, por causa da pressão estrangeira, o governo desaproria um seringal para transformá-lo em reserva extrativista, reivindicação de Chico. Na tentativa de deter Darly, Chico aciona alguns conhecidos para investigarem se o fazendeiro tem crimes nas costas. E tem. Com isso, um juiz decreta a prisão de Darly. Só que o tempo passa e ninguém prende o criminoso, talvez porque o escrivão da polícia local seja irmão dele. Chico acaba ficando numa situação ainda mais difícil.

(amazonia.globo.com)

sábado, 11 de dezembro de 2010

A PRAÇA É DO POETA COMO O CÉU É DO AVIÃO


RECITAL NA PÇA RIO CACHOEIRA




CLÍNICA DE CORRIDA E CLUBE DO POETA EM UMA AÇÃO DE UTILIDADE PÚBLICA ALIADA A CONTEMPLAÇÃO DA VIDA, CONVIDAM O POVO DE ITABUNA E REGIÃO PARA APRECIARMOS A AURORIDADE DO DIA 17/12, SEXTA - FEIRA ÀS 6H DA MANHÃ - NESTA PÇA RIO CACHOEIRA.VENHAM E SEJAMOS FELIZES!!!

domingo, 5 de dezembro de 2010


Thomas Alva Edison (Milan, 11 de Fevereiro de 1847 — West Orange, 18 de Outubro de 1931) foi um inventor e empresário dos Estados Unidos que desenvolveu muitos dispositivos importantes de grande interesse industrial. O Feiticeiro de Menlo Park (The Wizard of Menlo Park), como era conhecido, foi um dos primeiros inventores a aplicar os princípios da produção maciça ao processo da invenção.

Entre as suas contribuições mais universais para o desenvolvimento tecnlógico e científico encontra-se a lâmpada eléctrica incandescente, o gramofone, o cinescópio ou cinetoscópio, o ditafone e o microfone de grânulos de carvão para o telefone, Edison é um dos precursores da tecnologia do século XX. Tem um papel determinante na indústria do cinema.

Muitos o consideram o maior inventor de todos os tempos. O seu QI seria estimado em cerca de 240, boa marca para o ego americano. A ele são atribuídas mais de 1300 patentes (das quais várias centenas são de facto de sua própria autoria).

terça-feira, 16 de novembro de 2010







EIS O CLUBE DO POETA EM UMA DE SUAS AÇÕES DE UTILIDADE PÚBLICA. AQUI O RECITAL FOI EM APÓIO AO DA "D" DA LEITURA PROMOVIDO PELA ESCOLA CAIQUE DE ITABUNA. QUE LINDO ESPETÁCULO!

O BRASIL DA HISTÓRIA

Em 15 de novembro de 1889, o Brasil mudou sua história com a proclamação da República, feita pelo marechal Deodoro da Fonseca no Rio de Janeiro. A data marcou o fim da monarquia brasileira. Um governo provisório foi estabelecido e o decreto número um anunciava a República Federativa.

O processo histórico em que se desenvolveu o fim do regime monárquico brasileiro e a ascensão da ordem republicana no Brasil perpassa por uma série de transformações onde visualizamos a chegada dos militares ao poder. De fato, a proposta de um regime republicano já vivia uma longa história manifestada em diferentes revoltas onde a opção republicana dava seus primeiros sinais. Entre tantas tentativas de transformação, a Revolução Farroupilha (1835-1845) foi a última a levantar-se contra a monarquia.

Podemos destacar a importância do processo de industrialização e o crescimento da cafeicultura enquanto fatores de mudança sócio-econômica. As classes médias urbanas e os cafeicultores do Oeste paulista buscavam ampliar sua participação política através de uma nova forma de governo. Ao mesmo tempo, os militares que saíram vitoriosos da Guerra do Paraguai se aproximaram do pensamento positivista, defensor de um governo republicano centralizado.

Além dessa demanda por transformação política, devemos também destacar como a campanha abolicionista começou a divulgar uma forte propaganda contra o regime monárquico. Vários entusiastas da causa abolicionista relacionavam os entraves do desenvolvimento nacional às desigualdades de um tipo de relação de trabalho legitimado pelas mãos de Dom Pedro II. Dessa forma, o fim da monarquia era uma opção viável para muitos daqueles que combatiam a mão-de-obra escrava.

Até aqui podemos ver que os mais proeminentes intelectuais e mais importantes membros da elite agro-exportadora nacional não mais apoiavam a monarquia. Essa perda de sustentação política pode ser ainda explicada com as conseqüências de duas leis que merecem destaque. Em 1850, a lei Eusébio de Queiroz proibiu a tráfico de escravos, encarecendo o uso desse tipo de força de trabalho. Naquele mesmo ano, a Lei de Terras preservava a economia nas mãos dos grandes proprietários de terra.

O conjunto dessas transformações ganhou maior força a partir de 1870. Naquele ano, os republicanos se organizaram em um partido e publicaram suas idéias no Manifesto Republicano. Naquela altura, os militares se mobilizaram contra os poderes amplos do imperador e, pouco depois, a Igreja se voltou contra a monarquia depois de ter suas medidas contra a presença de maçons na Igreja anuladas pelos poderes concedidos ao rei.

No ano de 1888, a abolição da escravidão promovida pelas mãos da princesa Isabel deu o último suspiro à Monarquia Brasileira. O latifúndio e a sociedade escravista que justificavam a presença de um imperador enérgico e autoritário, não faziam mais sentido às novas feições da sociedade brasileira do século XIX. Os clubes republicanos já se espalhavam em todo o país e naquela mesma época diversos boatos davam conta sobre a intenção de Dom Pedro II em reconfigurar os quadros da Guarda Nacional.

A ameaça de deposição e mudança dentro do exército serviu de motivação suficiente para que o Marechal Deodoro da Fonseca agrupasse as tropas do Rio de Janeiro e invadisse o Ministério da Guerra. Segundo alguns relatos, os militares pretendiam inicialmente exigir somente a mudança do Ministro da Guerra. No entanto, a ameaça militar foi suficiente para dissolver o gabinete imperial e proclamar a República.

O golpe militar promovido em 15 de novembro de 1889 foi reafirmado com a proclamação civil de integrantes do Partido Republicano, na Câmara dos Vereadores do Rio de Janeiro. Ao contrário do que aparentou, a proclamação foi conseqüência de um governo que não mais possuía base de sustentação política e não contou com intensa participação popular. Conforme salientado pelo ministro Aristides Lobo, a proclamação ocorreu às vistas de um povo que assistiu tudo de forma bestializada.

Por Rainer Sousa
Graduado em História
Equipe Brasil Escola

IDENTIDADE NEGRA EM CARTAZ

A CIA NOVARTE DE CULTURA POPULAR APRESENTA A PEÇA - IDENTIDAE NEGRA - DIRIGIDA PELO POETA E ATOR EGNALDO FRANÇA. LOCAL:AUDITÓRIO DO CEMMO, BARRA DO ROCHA/BA. DATA: 26/11
APOIO: SECRETÁRIA DE SAÚDE DE BARRA DO ROCHA. VAMOS AO TEATRO, O SOU NÃO PODE PARAR!

domingo, 14 de novembro de 2010

RECITAL NA PRAÇA




Em 12 de Novembro de 2010 poetas itabunenses estiveram reunidos na praça dos Capuxinhos, bairro da Conceição em Itabuna para um recital em pró da luta contra o diabetes.

terça-feira, 9 de novembro de 2010

O MITO DO DIREITO


"A justiça tem numa das mãos a balança em que pesa o direito, e na outra a espada de que se serve para o defender. A espada sem a balança é a força brutal, a balança sem a espada é a impotência do direito" - Rudolf Von Ihering.

Existe uma grande polêmica com relação a quem é realmente a Deusa Grega que segura a balança. A maioria atribui a Deusa Thémis o papel mas a verdadeira Deusa da Justiça é a sua filha Diké.

A faixa cobrindo-lhe os olhos significava imparcialidade: ela não via diferença entre as partes em litígio, fossem ricos ou pobres, poderosos ou humildes, grandes ou pequenos. Suas decisões, justas e prudentes, não eram fundamentadas na personalidade, nas qualidades ou no poder das pessoas, mas na sabedoria das leis. Hoje, mantida ainda a venda, pretende-se conferir à estátua de Diké a imagem de uma Justiça que, cega, concede a cada um o que é seu sem conhecer o litigante. Imparcial, não distingue o sábio do analfabeto; o detentor do poder do desamparado; o forte do fraco; o maltrapilho do abastado. A todos, aplica o reto Direito.

A história diz que ela foi exilada na constelação de Virgem mas foi trazida de volta à Terra para corrigir as injustiças dos homens que começaram a acontecer.

Mais tarde, em Roma, a mulher passou a ser a deusa Iustitia (ou Justitia) , de olhos vendados, que, com as duas mãos, sustentava uma balança, já com o fiel ao meio. Para os romanos, a Iustitia personifica a Justiça. Ela tem os olhos vendados(para ouvir bem) e segura a balança com as mãos (o que significa ter uma atitude bem firme). Distribuía a justiça por meio da balança que segurava com as duas mãos. Ela ficava de pé e tinha os olhos vendados; dizia (declarava) o direito (jus) quando o fiel (lingueta da balança indicadora de equilíbrio) estava completamente vertical. A balança como símbolo do Direito e da Justiça é um dos símbolos profissionais mais conhecidos. No entanto, a representação original não é a balança sozinha, e sim, a balança, em perfeito equilíbrio, sustentada por mãos femininas .Na Grécia, a mulher era a deusa Diké, filha de Zeus e de Thémis, que, de olhos abertos, segurava, com a mão direita, a espada e, com a esquerda, uma balança de dois pratos. A balança (representa a igualdade buscada pelo Direito) e a espada (representa a força, elemento inseparável do Direito).A Deusa Thémis foi considerada a guardiã dos juramentos dos homens e, por isso, ele foi chamada de "Deusa do juramento ou da Lei", tanto que costumava-se invocá-la nos juramentos perante os magistrados. Por isso, a confusão em considerá-la também como a Deusa da Justiça. Thémis era uma deusa dotada dos mais nobres atributos. Tinha três filhas: Eumônia - a Disciplina, Dikê a Justiça, e Eiriné a Paz. Thémis, filha de Urano (céu, paraíso) e Gaia (Terra), significa lei, ordem e igualdade e fez da sua filha Diké (ou Astraea), que viveu junto aos homens na Idade do Ouro, Deusa da Justiça (Fonte: Theosophical University Press - 1999).A diferença física entre as duas Deusas é que enquanto Diké segurava a balança na mão esquerda e a espada na direita, Themis era apresentada somente com a balança ou segurando a balança e uma cornucópia. A venda foi invenção dos artistas alemães do século XVI, que, por ironia, retiraram-lhe a visão.

segunda-feira, 8 de novembro de 2010

AVORADA GRAPIUNA

GRUPO DE TEATRO VOZES Apresenta ALVORADA GRAPIÚNA

Espetáculo teatral-

Uma colagem de textos de poetas grapiúnas, resultando em um texto dramático centrado em algumas cenas dos romances de Jorge Amado: Terras do sem Fim e Tocaia Grande.

Alvorada Grapiúna nos remete ao “renegado começo” ao inicio da nossa formação histórica e cultural. O texto focaliza o inicio das lutas entre Badarós e Oliveiras pela posse das matas de Sequeiro Grande, “ as melhores terras para o plantio do cacau. A partir daí o enfoque é dirigido a ação dos pioneiros para se estabelecerem na terra dos frutos de ouro. Somos remetidos a fundação de ferradas o sítio das árvores ferradas, a vida neste “então”, a resistência do homem ao meio agreste e adverso,inclusive resistência a ação do homem,contra a própria homem,visando a conquista de riquezas e poder que só o dinheiro é capaz de dar

LOCAL: CENTRO CULTURAL ADONIAS FILHO
DATA: 21 DE NOVEMBRO
HORA: 19H

RAQUEL DE QUEIROZ


Rachel de Queiroz, nasceu em Fortaleza - CE, no dia 17 de novembro de 1910, filha de Daniel de Queiroz e de Clotilde Franklin de Queiroz, descendendo, pelo lado materno, da estirpe dos Alencar (sua bisavó materna — "dona Miliquinha" — era prima José de Alencar, autor de "O Guarani"), e, pelo lado paterno, dos Queiroz, família de raízes profundamente lançadas em Quixadá, onde residiam e seu pai era Juiz de Direito nessa época.


Em 1977, por 23 votos a 15, e um em branco, Rachel de Queiroz vence o jurista Francisco Cavalcanti Pontes de Miranda e torna-se a primeira mulher a ser eleita para a Academia Brasileira de Letras. A eleição acontece no dia 04 de agosto e a posse, em 04 de novembro. Ocupa a cadeira número 5, fundada por Raimundo Correia, tendo como patrono Bernardo Guimarães e ocupada sucessivamente pelo médico Oswaldo Cruz, o poeta Aluísio de Castro e o jurista, crítico e jornalista Cândido Mota Filho.

segunda-feira, 1 de novembro de 2010

ARTE GÓTICA


O estilo gótico designa uma fase da história da arte ocidental, identificável por características muito próprias de contexto social, político e religioso em conjugação com valores estéticos e filosóficos e que surge como resposta à austeridade do estilo românico.
Este movimento cultural e artístico desenvolve-se durante a Idade Média, no contexto do Renascimento do Século XII e prolonga-se até ao advento do Renascimento Italiano em Florença, quando a inspiração clássica quebra a linguagem artística até então difundida.
A arquitetura, em comunhão com a religião, vai formar o eixo de maior relevo deste movimento e vai cunhar profundamente todo o desenvolvimento estético.

terça-feira, 26 de outubro de 2010

PABLO PICASSO


Pablo Diego José Francisco de Paula Juan Nepomuceno María de los Remedios Cipriano de la Santísima Trinidad Ruiz y Picasso, ou simplesmente Pablo Picasso (Málaga, 25 de outubro de 1881 — Mougins, 8 de abril de 1973), foi um pintor, escultor e desenhista espanhol, tendo também desenvolvido a poesia.

Foi reconhecidamente um dos mestres da arte do século XX. É considerado um dos artistas mais famosos e versáteis de todo o mundo, tendo criado milhares de trabalhos, não somente pinturas, mas também esculturas e cerâmica, usando, enfim, todos os tipos de materiais. Ele também é conhecido como sendo o co-fundador do Cubismo, junto com Georges Braque.

quinta-feira, 14 de outubro de 2010

COLÉGIO DIVINA PROVIDÊNCIA DE ITABUNA


PROJETO DIVINA LITTERA
DIA 16/10/2010
LOCAL: COLÉGIO DIVINA PROVIDÊNCIA
HORÁRIO:INÍCIO 9:00 HORAS

SALAS PARA VISITAÇÃO E DEGUSTAÇÃO DE POESIAS

PARTICIPAÇÃO ESPECIAL: CLUBE DO POETA SUL DA BAHIA

CORRDENAÇÃO DO PROJETO: PAULINHO E ALCIONE

PARTICIPE - POESIA É PARA TODOS E TODAS!!

sexta-feira, 8 de outubro de 2010

MARINA...VOCÊ SE PINTOU?

(Maurício Abdalla)

“Marina, morena Marina, você se pintou” – diz a canção de Caymmi. Mas é provável, Marina, que pintaram você. Era a candidata ideal: mulher, militante, ecológica e socialmente comprometida com o “grito da Terra e o grito dos pobres”, como diz Leonardo.

Dizem que escolheu o partido errado. Pode ser. Mas, por outro lado, o que é certo neste confuso tempo de partidos gelatinosos, de alianças surreais e de pragmatismo hiperbólico? Quem pode atirar a primeira pedra no que diz respeito a escolhas partidárias?

Mas ainda assim, Marina, sua candidatura estava fadada a não decolar. Não pela causa que defende, não pela grandeza de sua figura. Mas pelo fato de que as verdadeiras causas que afetam a população do Brasil não interessam aos financiadores de campanha, às elites e aos seus meios de comunicação. A batalha não era para ser sua. Era de Dilma contra Serra. Do governo Lula contra o governo do PSDB/DEM. Assim decidiram as “famiglias” que controlam a informação no país. E elas não só decidiram quem iria duelar, mas também quiseram definir o vencedor. O Estadão dixit: Serra deve ser eleito.

Mas a estratégia de reconduzir ao poder a velha aliança PSDB/DEM estava fazendo água. O povo insistia em confirmar não a sua preferência por Dilma, mas seu apreço pelo Lula. O que, é claro, se revertia em intenção de voto em sua candidata. Mas “os filhos das trevas são mais espertos do que os filhos da luz”. Sacaram da manga um ás escondido. Usar a Marina como trampolim para levar o tucano para o segundo turno e ganhar tempo para a guerra suja.

Marina, você, cujo coração é vermelho e verde, foi pintada de azul. “Azul tucano”. Deram-lhe o espaço que sua causa nunca teve, que sua luta junto aos seringueiros e contra as elites rurais jamais alcançaria nos grandes meios de comunicação. A Globo nunca esteve ao seu lado. A Veja, a FSP, o Estadão jamais se preocuparam com a ecologia profunda. Eles sempre foram, e ainda são, seus e nossos inimigos viscerais.

Mas a estratégia deu certo. Serra foi para o segundo turno, e a mídia não cansa de propagar a “vitória da Marina”. Não aceite esse presente de grego. Hão de descartá-la assim que você falar qual é exatamente a sua luta e contra quem ela se dirige.

“Marina, você faça tudo, mas faça o favor”: não deixe que a pintem de azul tucano. Sua história não permite isso. E não deixe que seus eleitores se iludam acreditando que você está mais perto de Serra do que de Dilma. Que não pensem que sua luta pode torná-la neutra ou que pensem que para você “tanto faz”. Que os percalços e dificuldades que você teve no Governo Lula não a façam esquecer os 8 anos de FHC e os 500 anos de domínio absoluto da Casagrande no país cuja maioria vive na senzala. Não deixe que pintem “esse rosto que o povo gosta, que gosta e é só dele”.

Dilma, admitamos, não é a candidata de nossos sonhos. Mas Serra o é de nossos mais terríveis pesadelos. Ajude-nos a enfrentá-lo. Você não precisa dos paparicos da elite brasileira e de seus meios de comunicação. “Marina, você já é bonita com o que Deus lhe deu”.

Mauricio abdalla professor de filosofia da UFES, autor de Iara e a Arca da Filosofia (Mercuryo Jovem), dentre outros.

quarta-feira, 6 de outubro de 2010

VIVA FERRADAS!


Fazendo parte da programação do Centenário de Jorge Amado, a coordenação do projeto “Irmão Jorge, 100 anos Amado” através da ACODECC e ACARI, estarão promovendo uma semana cultural em Ferradas, para comemorar os seus 195 anos de história.

Entre os dias 15 a 19 de outubro, uma diversidade de ações culturais mobilizará toda a comunidade ferradense, dentro de uma programação variada, com: fanfarras, desfile temático com participação das escolas locais, mostra de cinema, lançamentos de livros, ruas de lazer, tarde recreativa e participação de artistas regionais (dança, música, humor, poesia etc).

Dentre as atrações, acontecerá pela primeira vez em Ferradas, a MUSA (Mostra Universitária de Áudio visual) que exibirá 15 filmes selecionados por toda a Bahia, com produção da NUPROART e Panorâmica Filmes, no auditório da Mucibaby.



A realização deste evento fica por conta da ACODECC e da ONG ACARI, com a produção de Eva Lima e Ari Rodrigues. Quem assina a consultoria jurídica é o advogado e escritor, Adylson Machado.



Onde? Vila de Ferradas ( Ruas, praças e auditórios de Ferradas)

Quando? De 15 a 19 de outubro de 2010

Quanto? Gratuito

Contato: Robson Britto – 8837-4901

Alan Costa – 8114-7234

Eva Lima – 8139-3141 / 8861-2282

Fonte: Ari Rodrigues

sexta-feira, 1 de outubro de 2010

AUGUSTO DOS ANJOS


SONETO

Ao meu primeiro filho nascido morto com 7 meses incompletos. 2 fevereiro 1911.

Agregado infeliz de sangue e cal,
Fruto rubro de carne agonizante,
Filho da grande força fecundante
De minha brônzea trama neuronial,

Que poder embriológico fatal
Destruiu, com a sinergia de um gigante,
Em tua morfogênese de infante
A minha morfogênese ancestral?!

Porção de minha plásmica substância,
Em que lugar irás passar a infância,
Tragicamente anônimo, a feder?!

Ah! Possas tu dormir, feto esquecido,
Panteisticamente dissolvido
Na noumenalidade do NÃO SER!

AUGUSTO DOS ANJOS

PSICOLOGIA DE UM VENCIDO


Eu, filho do carbono e do amoníaco,
Monstro de escuridão e rutilância,
Sofro, desde a epigênese da infância,
A influência má dos signos do zodíaco.

Profundissimamente hipocondríaco,
Este ambiente me causa repugnância...
Sobe-me à boca uma ânsia análoga à ânsia
Que se escapa da boca de um cardíaco.

Já o verme - este operário das ruínas -
Que o sangue podre das carnificinas
Come, e á vida em geral declara guerra,

Anda a espreitar meus olhos para roê-los,
E há de deixar-me apenas os cabelos,
Na frialdade inorgânica da terra!

domingo, 26 de setembro de 2010

BUNDAS ESCLARECIDAS



A mensagem no cartaz diz o seguinte: "QUEM DECIDE AS ELEIÇÕES NO BRASIL NÃO É QUEM LÊ JORNAL MAS QUEM LIMPA A BUNDA COM ELE". Eis aí uma verdade absoluta! Aliás nesse pais que paga a um professor o mesmo salário que se paga a um coveiro,não pode ser diferente.

AO MESTRE COM CARINHO

Eu sempre quis explicar a gravidade, a relatividade, a história muçulmana, e a confusão copernicana. Mas acabei aqui dentro dessa redoma quadrada onde fui colocado na hipócrita noite de natal pelo psiquiatra trovador do hospital. Eu queria tanto te abraçar! Alcançar as estrelas não será fácil, mas juntos, quem sabe, poderemos encontrar um possível caminho! Voei com a imaginação pra decifrar o movimento, entender o desalento de cavalos e leões no meio dos furacões. Mas as pessoas dissimuldas do entardecer não querem aprender, pensam já saber... Na noite passada sonhei o sonho da burguesia. Os sonhos voam livres pelos campos da fantasia, a burguesia visionária tropeça na correria e cai nos braços dos monstros de sua própria autoria. Ah! Quem dera fosse eu um sonhador! Não sou. Eu sou um ente inacabado um ser transvalorado. Sou a transmutação de alguma engrenagem do sistema que asfixia, sou a borra gordurosa que entope as veias da hipocrisia, sou a luz que clareia a discrepância uma pedra no caminho da intolerância. Nesse país de ignorantes que troca vidas por diamantes eu sou uma coisa sem valor, sou apenas um professor!

quinta-feira, 23 de setembro de 2010

LABORATÓRIO CRIATIVO APRESENTA

O Espetáculo Vestida de Cetim aborda o tema morte, vista sob vários olhares. Para isso foram utilizados os textos Geni e o Zepelim de Chico Buarque, Acorda pra Morte Moça de Márcia Mascarenhas e diversos outros textos que enfocam o referido tema. O eixo norteador que liga as diversas representações da morte acenta-se na filosofia existencialista de Sartre, Heidegger e Schopenhauer, tendo em vista a inevitabilidade da morte, bem como a visão desta como fator de afirmação da própria existência. Nessa perspectiva a morte é tomada dentro de várias concepções, desde uma visão bastante materialista como nos poemas de Augusto dos anjos, evoluindo para a concepção da morte numa acepção metafórica alusiva a descontração/reconstrução perene dos valores morais, éticos, políticos e sociais que caracterizam o universo hermenêutico.
Local: Auditorio do CISO
Data: 29 de setembro de 2010
horas: 17:30
Valor: 3,00

ELENCO ANNE SILVA,MARCIA MASCARENHAS,HANS MULLER,LUCAS OLIVEIRA E LORENZA MUCIDA , DIREÇAO LUCAS OLIVEIRA(88028032)
PROMOÇAO E EXECUÇAO NUCLEO DE LITERATURA E FILOSOFIA DO CISO SOB A COORDENAÇAO DA PROFESSORA IRLANE VENANCIO(88556022)

segunda-feira, 6 de setembro de 2010

ODALISCA ANDRÓIDE

"Eu estou sempre aqui, olhando pela janela. Não vejo arranhões no céu nem discos voadores.Os céus estão explorados mas vazios. Existe um biombo de ossos perto daqui. Eu acho que estou meio sangrando. Eu já sei, não precisa me dizer. Eu sou um fragmento gótico. Eu sou um castelo projetado. Eu sou um slide no meio do deserto. Eu sempre quis ser isso mesmo. Uma adolescente nua, que nunca viu discos voadores, e que acaba capturada por um trovador de fala cinematográfica. Eu sempre quis isso mesmo: armar hieróglifos com pedaços de tudo, restos de filmes, gestos de rua, gravações de rádio, fragmentos de tv. Mas eu sei que os meus lábios são transmutação de alguma coisa planetária. Quando eu beijo eu improviso mundos molhados. Aciono gametas guardados. Eu sou a transmutação de alguma coisa eletrônica. Uma notícia de saturno esquecida, uma pulseira de temperaturas, um manequim mutilado, uma odalisca andróide que tinha uma grande dor, que improvisou com restos de cinema e com seu amor, um disco voador."

Fragmentos do texto Disco Voador do (Fausto Fawcet)

EM CARTAZ NA URBIS IV "A MALA DA DECADÊNCIA" (ANTONIO OLIVEIRA) E (MISÊRERES NOBRES) (LABORATÓRIO CRIATIVO)



A Mala da Decadência é um monólogo criado e apresentado por Antonio Oliveira que estará em cartaz na Urbis IV, rua "A" Nº 24, Escola Pequeno Príncipe, no dia 24 de Setembro às 19h. Partindo do mito de Pandora o autor desenvolve uma estória capaz de levar a platéia às reflexões sobre questões relacionadas com a educação, política, meio ambiente... "Após girar o mundo todo esta mala enfim, chega às Terras do Sem Fim, conduzida pelo Aglarius que por um equivoco fatal pensava ser imortal, afinal, por dois mil e setecentos anos vivera uma vida normal; no entanto, teve seu final na zona do cacau"...

PROJETO DE PROMOÇÃO SOCIAL

JUSTIFICATIVA - Diagnóstico desvelado pelos muitos órgãos de pesquisas indica a ausência do Estado nos bairros periféricos das cidades brasileiras. Os habitantes das periferias não têm os serviços básicos e essenciais oferecidos pelo Estado. Esse espaço vem sendo ocupado por aqueles que vivem a margem das regras sociais, principalmente, pelos que exploram as drogas, os quais utilizam crianças e adolescentes em suas atividades criminosas. Com efeito, esse enorme exército de excluídos encontra-se basicamente localizado nas zonas periféricas das cidades que compõem a nação brasileira. Os indivíduos que se encontram nessa situação cultuam valores relacionados à sua própria sobrevivência, mostrando-se indiferentes aos valores éticos norteadores das sociedades civilizadas. A tendência natural é a corrida em direção ao terror, ou seja, aos homicídios que destroem números cada vez maiores de jovens conforme, lamentavelmente se vê todos os dias estampados nas páginas policias dos meios de comunicação. Diante dessa situação, urge a necessidade inadiável de nos aproximarmos desses jovens com uma proposta diferente daquela embasada na violência. Propomos ocupar esse espaço com apresentações teatrais, recitais poéticos, e debates reflexivos sobre temas do cotidiano da comunidade, por essa via, pretendemos desenvolver nos jovens outras concepções de vida. Nesse sentido, a nossa ação permitirá que o jovem aprecie e vivencie concretamente as situações de uma realidade posta no ambiente em que vivem. Mediante tal vivencia poderá colocar-se em ação toda pressuposição filosófica e artística como prática de vida baseada no questionamento, na problematização e sobre tudo no redirecionamento da ação fundamentada numa reflexão autônoma e emancipadora.

OBJETIVO GERAL: Desenvolver nas comunidades e, sobretudo nos jovens suas potencialidades cognitivas, e através da arte, criar-lhes uma consciência ética e reflexiva.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

I - Propor aos jovens que estimem os conceitos de verdade, honestidade e lucidez em detrimento dos vícios corruptores que degradam a sociedade.
II - Promover a cultura da delicadeza, da reflexão e da prudência em pró do bem estar social.

PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS - Realizaremos palestras de cunho filosófico, apresentação de peças teatrais, recitais poéticos; estimularemos os jovens ao debate sobre o tema narrado e sobre o comportamento dos personagens envolvidos nas referidas histórias. O diálogo será desenvolvido a fim de potencializar as competências dos jovens dentro de um contexto significativo e, estimulador da autonomia. O método que utilizaremos nesse trabalho, nos orientará nas abordagens dos temas do cotidiano dos jovens correlacionados com o enredo das histórias e os conceitos da arfe e da filosofia. Como forma metodológica enfocaremos no desenvolvimento de nossas ações o “Terceiro Preceito” carteziano, no qual segundo o autor (2004, p. 27) “Devemos conduzir por ordem nossos pensamentos, começando pelos objetos mais simples e fáceis de conhecer, e assim elevar pouco a pouco, como que por degraus, até o conhecimento dos mais compostos”. Dessa forma trabalharemos com temas simples do cotidiano, e por um processo de indução o elevaremos para serem confrontados com os temas mais compostos e necessários, assim os temas da vida ordinária nos conduzirá aos conceitos extraordinários da moral e da ética dos grandes pensadores filosóficos.

RECURSOS – Utilizaremos espaços públicos tais como prédios escolares e cobraremos ingresso da comunidade.

AUTOR DO PROJETO: ANTONIO OLIVEIRA – Professor de filosofia, poeta, ator e escritor.

quarta-feira, 1 de setembro de 2010

GREGORIO DE MATOS - BOCA DO INFERNO - POETA BAHIANO


Que falta nesta cidade? Verdade.
Que mais por sua desonra? Honra.
Falta mais que se lhe ponha? Vergonha.
O demo a viver se exponha
Por mais que a fama a exalta
Numa cidade onde falta
Verdade, honra e vergonha.

Assim Gregório de Matos abre um poema criticando a Bahia de seu tempo. A sátira política tornou-se uma das vertentes mais conhecidas de sua obra poética.

Gregório de Matos Guerra era o terceiro filho de um fidalgo português, estabelecido no Recôncavo bahiano como senhor de engenho, e de uma brasileira. Ao contrário dos irmãos mais velhos que não se adequaram aos estudos e dedicaram a ajudar o pai na fazenda, Gregório recebeu instrução na infância e adolescência e foi enviado para a Universidade de Coimbra, onde bacharelou-se em direito.

Teria sido juiz do Cível, de Crime e de Órfãos em Lisboa durante muitos anos. Na Corte portuguesa, envolveu-se na vida literária que deixava o maneirismo camoniano e atingia o barroco, seguindo as influências espanholas de Gôngora e Quevedo. Por essa ocasião, teria também casado e tido acesso ao rei Pedro 2o, de quem ganhou simpatia e favores.

Sua sorte, porém, mudou bruscamente. Enviuvou e caiu em desgraça com o rei, segundo alguns biógrafos, por intriga de alguém ridicularizado em um de seus poemas satíricos. Acabou retornando à Bahia em 1681, a princípio trabalhando para o Arcebispo, como tesoureiro-mór, mas logo desligado de suas funções.

Casou-se, então, com Maria dos Povos, a quem dedicou um de seus sonetos mais famosos. Vendeu as terras que recebera de herança e, segundo consta, guardou o dinheiro num saco no canto da casa, gastando-o à vontade e sem fazer economia. Ao mesmo tempo, tratou de exercer a advocacia, escrevendo argumentações judiciais em versos.

A certa altura, resolveu abandonar tudo e saiu pelo Recôncavo como cantador itinerante, convivendo com o povo, freqüentando as festas populares, banqueteando-se sempre que convidado. É nessa época que se avoluma sua obra satírica (inclusive erótico-obscena) que iria lhe valer o apelido de "Boca do Inferno". Mas foi a crítica política à corrupção e o arremedo aos fidalgos locais que resultaram em sua deportação para Angola.

De lá, só pôde retornar em 1695, com a condição de se estabelecer em Pernambuco e não na Bahia, além de evitar as sátiras. Segundo os estudiosos, nesses momentos finais de vida, tornou-se mais devoto e deu vazão à poesia religiosa, em que pede perdão a Deus por seus pecados. Morreu em data incerta no ano seguinte.

Vale lembrar que a fama de Gregório de Matos - um dos grandes poetas barrocos não só do Brasil, mas da língua portuguesa - é devida a uma obra efetivamente sólida, em que o autor soube manejar os cânones da época, seja de modo erudito em poemas líricos de cunho filosófico e religioso, seja na obra satírica de cunho popularesco. O virtuosismo estilístico de Gregório de Matos não encontra um rival a altura na poesia portuguesa do mesmo período.

(Uol Educação)

terça-feira, 31 de agosto de 2010

CHARLES BAUDELAIRE


Charles Pierre Baudelaire (9 de Abril de 1821 - 31 de Agosto de 1867) foi um poeta e teórico da arte francês. É considerado um dos precursores do Simbolismo, embora tenha se relacionado com diversas escolas artísticas. Sua obra teórica também influenciou profundamente as artes plásticas do século XIX.

Baudelaire é tido como um dos maiores da França de todos os tempos. Alguns o consideram um ensaísta do parnasianismo, ou um romântico exacerbado. De atuação ousada, tornou-se um ícone no século XX influenciando a poesia mundial de tendências simbolistas, inclusive no Brasil com Teófilo Dias. De sua obra, derivam Rimbaud, Verlaine e Mallarmé. Baudelaire foi precursor de uma linguagem moderna no romantismo, concedendo a realidade uma submissão lírica. Assim, sua poesia é marcada pela contradição; de um lado via-se um herdeiro do romantismo obscuro de Allan Poe e Gerard de Neval, e de outro, o poeta que se opôs ao sentimentalismo redundante do romantismo francês.


Pensamentos de Baudelaire:

"Existem em todo o homem, a todo o momento, duas postulações simultâneas, uma a Deus, outra a Satanás. A invocação a Deus, ou espiritualidade, é um desejo de elevar-se; aquela a Satanás, ou animalidade, é uma alegria de precipitar-se no abismo".

"Quem não souber povoar a sua solidão, também não conseguirá isolar-se entre a gente".

segunda-feira, 30 de agosto de 2010

FREDERIC CHOPIN


Frederic Chopin era filho do professor francês Nicolas Chopin, que dava aulas de francês e literatura francesa, e da pianista polonesa Justina Krazizanovska. Dez meses após o seu nascimento, a família foi morar em Varsóvia, onde transitava entre os nobres e a burguesia.

Chopin teve uma infância culta. Aos seis anos passou a ter um professor de piano, Adalbert Zwini, que lhe apresentou as obras de Bach e Mozart.

Seu primeiro concerto público ocorreu quando ele tinha oito anos. Na mesma época viu publicada sua primeira obra, uma polonaise. Prosseguiu conciliando seus estudos no Liceu de Varsóvia com as aulas de piano.

Em 1825, apresentou-se para o czar Alexandre I. No ano seguinte ingressou no Conservatório de Varsóvia, onde iniciou seus estudos com o compositor Joseph Elsner.

Em 1830, dias antes de eclodir a Revolução Polonesa contra a ocupação russa, Chopin resolveu deixar Varsóvia e partir para Viena, que vivia sob o regime autoritário de Metternich. Em julho do ano seguinte, Chopin seguiu para Paris, onde logo integrou-se à elite local, passando a ser requisitado como concertista e como professor. Nessa época conheceu músicos consagrados, como Rossini e Cherubini, e outros de sua geração, como Mendelssohn, Berlioz, Franz Lizst e Schumann.

Em uma de suas viagens pela Europa, em 1835, reencontrou Maria Wodzinska, que conhecera ainda criança em Varsóvia. Chopin apaixonou-se, mas, apresentando já os primeiros sinais de tuberculose, acabou rompendo o noivado por pressão da família de Maria.

Em 1838 Chopin uniu-se à controvertida escritora Aurore Dupin, que usava o pseudônimo masculino de George Sand. O casal resolveu passar um tempo em Maiorca, mas o clima úmido da ilha piorou o estado de saúde do compositor. Em 1839, os dois voltaram para a França e em 1847 romperam definitivamente o relacionamento.

No dia 17 de outubro de 1849, Frederic Chopin faleceu, aos 39 anos. Foi sepultado no cemitério de Père Lachaise, em Paris. Seu coração foi colocado
dentro de um dos pilares da igreja de Santa Cruz, em Varsóvia, conforme o seu pedido.

Chopin dedicou toda sua obra ao piano, com exceção de apenas algumas peças. Várias de suas obras têm influência do folclore polonês, como é o caso das mazurcas e das polonaises.

(Fonte: Uol Educação)

sexta-feira, 27 de agosto de 2010

HEGEL E SUA VERDADE


Jorge Guilherme Frederico Hegel nasceu em Stutgart, em 27 de Agosto de 1770. Estudou teologia e filosofia. Interessou-se pelos problemas religiosos e políticos, simpatizando-se pelo criticismo e pelo iluminismo; em seguida se dedicou ao historicismo romântico. Faleceu em 1831 vítima de cólera. Renunciara, entrementes, aos ideais revolucionários e críticos, para favorecer as tendências absolutistas e intransigentes do estado prussiano.

O método dialético possui várias definições, tal como a hegeliana, a marxista entre outras. Para alguns, ela consiste em um modo esquemático de explicação da realidade que se baseia em oposições e em choques entre situações diversas ou opostas. Diferentemente do método causal, no qual se estabelecem relações de causa e efeito entre os fatos (ex: a radiação solar provoca a evaporação da água, esta contribui para a formação de nuvens, que, por sua vez, causa as chuvas), o modo dialético busca elementos conflitantes entre dois ou mais fatos para explicar uma nova situação decorrente desse conflito.

Os elementos do esquema básico do método dialético são a tese, a antítese e a síntese.

A tese é uma afirmação ou situação inicialmente dada. A antítese é uma oposição à tese. Do conflito entre tese e antítese surge a síntese, que é uma situação nova que carrega dentro de si elementos resultantes desse embate. A síntese, então, torna-se uma nova tese, que contrasta com uma nova antítese gerando uma nova síntese, em um processo em cadeia infinito.

A filosofia descreve a realidade e a reflete, portanto a dialética busca, não interpretar, mas refletir acerca da realidade. Por isso, seus três momentos (tese, antítese e síntese) não são um método, mas derivam da dialética mesma, da natureza das coisas.

A dialética é a história do espírito, das contradições do pensamento que ela repassa ao ir da afirmação à negação. Em alemão aufheben significa supressão e ao mesmo tempo manutenção da coisa suprimida. O reprimido ou negado permanece dentro da totalidade.

sábado, 21 de agosto de 2010

CUITELINHO


Cheguei na bera do porto
Onde as onda se espaia
As garça dá meia volta
E senta na bera da praia
E o cuitelinho não gosta
Que o botão de rosa caia ai

Ai quando eu vim de minha terra
Despedi da parentaia
Eu entrei no Mato Grosso
Dei em terras paraguaia
Lá tinha revolução
Enfrentei fortes bataia ai

A tua saudade corta
Como o aço de navaia
O coração fica aflito
Bate uma, a otra faia
E os oio se enche d'água
Que até a vista se atrapaia ai.

Composição: Paulo Vanzolini / Antônio Xandó

IMPRENSA AMORDAÇADA



AS RÃS QUE QUEREM UM REI

Conta o francês La Fontaine que as rãs de um lago viviam bem e em paz, mas algo as incomodava: a falta de um rei, como o tinham outros animais. Pediram então ao deus Júpiter que lhes desse um rei. Júpiter resistiu, mas as rãs tanto insistiram que ele colocou no lago, com manto e coroa, uma cegonha, que comeu as rãs uma a uma.

Querem calar o Bené (Ederivaldo Benedito). Insistir em querer calar a opinião pública é mais do que ir contra a constituição. É um resquício de coronelismos e ditaduras vividas nesse país e que o saudosismo de velhos elitistas insiste em querer restaurar. A democracia é feita da divergência de opiniões e do embate com o diferente para prevalecer o bem comum.Temos o direito de fiscalizar e denunciar o que cremos ser irregular, ilegal ou imoral – principalmente na política.

Aqueles que querem calar a imprensa, lugar onde se propaga a voz de muitos esclarecidos e não domados, verão que isso é impossível. A repercussão de assuntos relevantes para a sociedade foge a qualquer controle externo.Se fomos nós quem votamos e elegemos nossos representantes e se esses trabalham para o cidadão, num regime de representação direta, então é direito nosso através da imprensa, de fiscalizarmos e denunciarmos seja o que for contra quem for. Nunca se esqueçam das palavras do sábio Voltaire: "Posso não concordar com nenhuma das palavras que dizeis, no entanto, defenderei até a morte o direito que tens de dizê-las".

LEON TROTSKY


Em 20 de agosto de 1940, o revolucionário comunista Leon Trotsky é assassinado. Nascido em 1879, seu verdadeiro nome era Lev Davidovitch Bronstein. Em 1917, Lenin e Trotsky proclamam o Estado Operário na Rússia. Em 1924, Lenin morre e Stálin passa a perseguir Trotsky, conseguindo bani-lo do país em 1929.

No final de 1917, os bolcheviques, liderados por Lênin e Trotsky, deram um golpe de Estado e derrubaram o governo provisório, dando início ao que chamavam de "ditadura do proletariado" e criando uma República Soviética da Rússia.

De 1918 a 1921 Trotsky exerceu o cargo de Comissário do Povo para a Guerra, numa Rússia em guerra civil. Ao contrário do que gostam de admitir seus admiradores, foi um militar linha dura, que não hesitava em usar a violência contra inimigos ou supostos adversários. Esmagou com mão de ferro uma revolta de anarquistas na cidade de Kronstadt em 1921.

Em 1923 aprofundou-se a cisão entre ele e seu companheiro de partido Stalin, provocada pela ascendência deste na crescente burocracia partidária e por divergências políticas relacionadas aos rumos da revolução. Trotsky propugnava a expansão da revolução por outros países, enquanto Stálin formulava a doutrina do socialismo em um país único.

Com a morte de Lênin, em 21 de janeiro de 1924, começou a corrida pela sucessão. No Comitê Central do Partido Bolchevique, iniciou-se o processo de calúnia e difamação de Trotsky promovido por Stalin e seus principais aliados de ocasião, Kamenev e Zinoviev. Em 1925 Trotsky foi proibido de falar em público e em 1929 foi banido da União Soviética.

Ficou no exílio na Turquia até 1933, na França até 1935 e depois na Noruega até 1937. Finalmente, foi para o México, no dia 9 de janeiro de 1937. Nunca deixou de lado o ativismo político, propondo políticas revolucionárias que se opunham às desenvolvidas pelos partidos comunistas que gravitavam em torno da União Soviética em todo o mundo. Em 1938, escreveu o panfleto "Programa de Transição", que é o programa de fundação da 4a Internacional Comunista.

Stalin, porém, considerava a militância de Trotsky uma ameaça real a sua hegemonia sob o movimento comunista internacional. Assim, infiltrou um agente seu na residência mexicana de Trotsky, Ramón Mercader, que o matou a golpes de picareta em 1940. Mercader jamais assumiu ter agido a mando de Stalin.

quinta-feira, 19 de agosto de 2010

FINLÂNDIA


Ano de adesão à União Europeia: 1995
Sistema político: República
Capital: Helsínquia
Superfície total: 338 000 km²
População: 5,3 milhões de habitantes
Moeda: euro

A Finlândia, um país de florestas e lagos, é provavelmente mais conhecida pela sua beleza natural, bem preservada. No extremo setentrional do país, no Verão, o sol não se põe durante quase dez semanas, são as chamadas "noites brancas". Por sua vez, durante o Inverno, passam-se quase oito semanas sem que o sol se vislumbre no horizonte.

Devido ao facto de a Finlândia ter feito parte da Suécia durante sete séculos (do século XII até 1809), cerca de 6% da população fala sueco. A Finlândia tornou-se independente após a Revolução Russa de 1917, ano em que foi instaurada a República. O Parlamento finlandês, unicameral, é constituído por 200 deputados eleitos por um mandato de quatro anos.

A economia finlandesa é moderna e competitiva, sendo o país líder mundial no sector das telecomunicações. As suas principais exportações incluem, para além de produtos do sector das telecomunicações, produtos do sector da metalomecânica, papel, pasta de papel e madeira, artefactos de vidro, aço inoxidável e cerâmica.

quarta-feira, 18 de agosto de 2010

METEOROS PERSEIDAS


A passagem da Terra por uma zona repleta de detritos deixados por um cometa oferecerá a observadores um verdadeiro espetáculo no céu nesta quinta-feira, disse a agência espacial americana, Nasa.

No hemisfério norte, o show tem seu auge entre as 22h de quinta e a madrugada do dia 13 de agosto, sexta feira quando a frequência de meteoros poderá alcançar dezenas por hora.

No Brasil, tomando-se como referência a cidade do Rio de Janeiro, o melhor horário para se assistir ao show no céu será entre a 0h30 e as 2h30 da madrugada do dia 13, disse à BBC Brasil a astrônoma Olivia Johnson, do Royal Observatory de Greenwich, em Londres, Inglaterra.

Johnson explicou, no entanto, que neste ano o show estará mais bonito no hemisfério norte, onde o clímax do espetáculo acontece no período em que a noite está mais escura.

A chuva de meteoros Perseidas (assim chamados porque os meteoros vêm da direção da constelação de Perseus) é causada por detritos deixados pelo cometa Swift-Tuttle.

A cada 133 anos, o enorme cometa cruza o Sistema Solar e deixa para trás um rastro de poeira e detritos. Quando a Terra passa pela região, os fragmentos se chocam com a atmosfera a 140.000 mph (aproximadamente 225.000 kilômetros por hora) e se desintegram em explosões de luz.

terça-feira, 17 de agosto de 2010

CHARLES DE MONTESQUIEU


Em 18 de Agosto de 1689, nascia Charles-Louis de Secondat, o Barão de Montesquieu. O pensador elaborou a teoria da separação dos poderes, em que a autoridade política é exercida pelo executivo, legislativo e judiciário. Suas teorias influenciaram o pensamento político moderno. Iluminista de formação, disse que as leis que governam os povos, não são frutos do capricho ou do arbítrio de que legisla. Mas decorrem da realidade social, cultural e histórica concreta própria ao povo considerado. Não existem leis justas ou injustas; o que existem são leis mais ou menos adequadas a um determinado povo de determinado lugar época e circunstância. Pensando pela óptica de Montesquieu, posso compreender, por exemplo, a evolução política do Estado da Bahia e sobretudo, da região Sul da Bahia, e mais especificamente de Itabuna, minha cidade querida.

segunda-feira, 16 de agosto de 2010

FAGUNDES VARELA


Luís Nicolau Fagundes Varela nasceu no estado do Rio de Janeiro, na cidade de Rio Claro, em 18 de Agosto de 1841. Era filho de Emiliano Fagundes Varela e Emília de Andrade. Passou a infância na fazenda Santa Rita e na vila de S. João Marcos, onde o pai era juiz. Posteriormente, residiu em Catalão, Goiás; nesta cidade, Fagundes Varela conheceu Bernardo Guimarães, o então juiz municipal. De volta ao Rio de Janeiro, morou em Angra dos Reis e Petrópolis, concluindo ali os estudos primários e secundários.

Vozes da América foi publicada em 1864, e sua obra-prima Cantos e Fantasias, em 1865. No ano seguinte, viaja para Recife e é avisado sobre o falecimento da esposa. Assim, em 1867 retorna para São Paulo e matricula-se novamente no 4º ano de Direito. Porém, abandona o curso mais uma vez e recolhe-se na casa paterna, em sua cidade natal. Fagundes Varela permanece até 1870 em Rio Claro, compondo suas obras entre noitadas boêmias, vagando indefinidamente pela vida.

Casou-se pelas segunda vez com a prima Maria Belisária, com quem teve duas filhas e um filho que também morreu prematuramente. Em 1870 vai para Niterói na companhia de seu pai, estabelecendo-se ocasionalmente na casa de familiares e ainda freqüentando a vida noturna carioca. Em 17 de fevereiro de 1875, morre aos 34 anos de apoplexia, já em estado de completo desequilíbrio mental.

A Flor do Maracujá


Pelas rosas, pelos lírios,
Pelas abelhas, sinhá,
Pelas notas mais chorosas
Do canto do Sabiá,
Pelo cálice de angústias
Da flor do maracujá !
Pelo jasmim, pelo goivo,
Pelo agreste manacá,
Pelas gotas de sereno
Nas folhas do gravatá,
Pela coroa de espinhos
Da flor do maracujá.

Pelas tranças da mãe-d'água
Que junto da fonte está,
Pelos colibris que brincam
Nas alvas plumas do ubá,
Pelos cravos desenhados
Na flor do maracujá.

Pelas azuis borboletas
Que descem do Panamá,
Pelos tesouros ocultos
Nas minas do Sincorá,
Pelas chagas roxeadas
Da flor do maracujá !

Pelo mar, pelo deserto,
Pelas montanhas, sinhá !
Pelas florestas imensas
Que falam de Jeová !
Pela lança ensangüentado
Da flor do maracujá !

Por tudo que o céu revela !
Por tudo que a terra dá
Eu te juro que minh'alma
De tua alma escrava está !!..
Guarda contigo este emblema
Da flor do maracujá !

Não se enojem teus ouvidos
De tantas rimas em - a -
Mas ouve meus juramentos,
Meus cantos ouve, sinhá!
Te peço pelos mistérios
Da flor do maracujá!

RODAS DE CONVERSA COM A SOCIOLOGIA

Será realizado no dia 27/08/2010 o Projeto "Rodas de conversas com a sociologia", um evento realizado pela Uesc sob a coordenação do Prodocência, com o foco voltado aos professores do Prodocência, alunos PIBID - UESC e professores da rede pública. Será abordado como tópico central o diálogo da Sociologia com o ensino médio. O evento constará de palestras e oficinas durante todo o dia, e ainda um cine-debate. Contará com a presença de duas Doutoras especializadas no ensino da sociologia a saber: Profª. Drª. Illeize Fiorelli Silva e Profª. Drª. Angela Maria Souza Lima, ambas da Universidade Estadual de Londrina, responsáveis por ministrar as palestras e oficinas do evento.
Não haverá taxa de inscrição e as vagas serão limitadas a 150 pessoas.

Paz e bem!!!

Prof Augusto Marcos Fagundes Oliveira
Professor Assistente
Vice-Coordenador do Curso de Ciências Sociais - UESC
Departamento de Filosofia e Ciências Humanas - DFCH
Universidade Estadual de Santa Cruz - UESC
Rodovia Ilhéus-Itabuna, km 16 – Salobrinho
Ilhéus, Bahia, Brasil – CEP 45650-000

sexta-feira, 13 de agosto de 2010

MURO DE BERLIM


Durante 28 anos, de 1961 a 1989, a população de Berlim, ex-capital do Reich alemão, com mais de três milhões de pessoas, padeceu uma experiência ímpar na história moderna: viu a cidade ser dividida por um imenso muro.

Quando a Segunda Guerra Mundial terminou, a capital alemã, Berlim, foi dividida em quatro áreas. Estados Unidos, Grã-Bretanha, França e União Soviética passaram a comandar e administrar cada uma destas regiões. No ano de 1949, os países capitalistas (Estados Unidos, França e Grã-Bretanha) fizeram um acordo para integrar suas áreas à República Federal da Alemanha (Alemanha Oriental). O setor soviético, Berlim Oriental, passou a ser integrado a República Democrática da Alemanha (Alemanha Ocidental), seguindo o sistema socialista, pró-soviético.

Até o ano de 1961, os cidadãos berlinenses podiam passar livremente de um lado para o outro da cidade. Porém, em agosto de 1961, com o acirramento da Guerra Fria e com a grande migração de berlinenses do lado oriental para o ocidental, o governo da Alemanha Oriental resolveu construir um muro dividindo os dois setores. Decretou também leis proibindo a passagem das pessoas para o setor ocidental da cidade.O muro, que começou a ser construído em 13 de agosto de 1961, não respeitou casas, prédios ou ruas. Policiais e soldados da Alemanha Oriental impediam e até mesmo matavam quem tentasse ultrapassar o muro. Muitas famílias foram separadas da noite para o dia. O muro chegou a ser reforçado por quatro vezes. Possuía cercas elétricas e valas para dificultar a passagem. Havia cerca de 300 torres de vigilância com soldados preparados para atirar.

Em 9 de novembro de 1989, com a crise do sistema socialista no leste da Europa e o fim deste sistema na Alemanha Oriental, ocorreu a queda do muro. Cidadãos da Alemanha foram para as ruas comemorar o momento histórico e ajudaram a derrubar o muro. O ato simbólico representou também o fim da Guerra Fria e o primeiro passo na reintegração da Alemanha.

quinta-feira, 12 de agosto de 2010

ANTONIO GONÇALVES DIAS - POETA MARANHENSE


Em 10 de agosto de 1823, nasce o poeta Antonio Gonçalves Dias. Ele nasceu em Caxias, Estado do Maranhão. Em 1849, funda o jornal literário Guanabara, onde Machado de Assis escreveu. As notas predominantes de sua poesia são o nacionalismo e o indianismo, com destaque para o poema "I Juca Pirama".

Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá;
As aves, que aqui gorjeiam,
Não gorjeiam como lá.

Nosso céu tem mais estrelas,
Nossas várzeas têm mais flores,
Nossos bosques têm mais vida,
Nossa vida mais amores.

Em cismar, sozinho, à noite,
Mais prazer encontro eu lá;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá.

Minha terra tem primores,
Que tais não encontro eu cá;
Em cismar — sozinho, à noite —
Mais prazer encontro eu lá;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá.

Não permita Deus que eu morra,
Sem que eu volte para lá;
Sem que desfrute os primores
Que não encontro por cá;
Sem qu'inda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabiá.

Coimbra - julho 1843.

quarta-feira, 11 de agosto de 2010

INSCRIÇÕES ABERTAS PARA CURSO DE TEATRO


Sonia Amorim dos Santos é atriz itabunense desde 1989 registrada na Delegacia Regional do Trabalho na função de atriz. Trabalha profissionalmente nessa área onde atua na condição de autônoma ministrando oficinas de teatro ou Free Lance em eventos como: Casamento, Aniversário, Boas Vindas em Aeroportos ou Rodoviárias, Datas Comemorativas ou qualquer outro evento ou situação que requeira seriedade ou humor.

ESTÁ REALIZANDO INSCRIÇÕES NO CENTRO DE CULTURA ADONIAS FILHO PARA O SEU PRÓXIMO CURSO DE TEATRO COM DICAS DE EXPRESSÃO CORPORAL, EXPRESSÃO FACIL, ARTISTICA, POSTURA, CORPORAL E POSTURA VOCAL , ALÉM DE INTERPRETAÇÃO DE TEXTOS E OUTROS. O CURSO É PARA DESENVOLVER O DESENPENHO PESSOAL E OU PROFISSIONAL DOS INTERESSADOS, ASSIM COMO SEGUIR UMA CARREIRA DE ATOR OU ATRIZ, JÁ QUE É INDICADO PARA AMBOS OS SEXOS E DIVERSAS IDADES.

LOCAL: CENTRO DE CULTURA ADONIAS FILHO
ÍNICIO: 16. 08.2010
HORÁRIO: 19 ÁS 20h.
OUTRAS INFORMAÇÕES: 3613-5076/ 3613-5607 -8859-0481
soniaamorimsantos@hotmail.com

terça-feira, 10 de agosto de 2010

CAETANO EMMANUEL VIANA TELES VELOSO


Em 7 de agosto de 1942, nasce o músico brasileiro Caetano Veloso (foto). O baiano de Santo Amaro da Purificação foi um dos idealizadores do movimento Tropicália. Em 1968, ele lança o disco "Tropicália ou Panis et Circensis" ao lado de Gil, Gal, Tom Zé, Torquato Neto, Rogério Duprat, Capinam e Nara Leão.

Junto de Gal Costa, em 1967, lança seu primeiro LP intitulado “Domingo”. No mesmo ano, lança seu primeiro álbum solo, auto-intitulado, com os sucessos “Alegria, alegria”, “Tropicália” e “Soy loco por ti, America”. Sua carreira no Brasil é interrompida por um tempo em 1969, quando foi exilado na Inglaterra, mas continuou compondo e fazendo apresentações na terra estrangeira.

Volta ao Brasil em 1972, e grava um LP com Chico Buarque. Em 1976, cria o grupo “Doces Bárbaros”, junto de Gal Costa, Gilberto Gil e Maria Bethânia, sua irmã. Na década de 80, lançou os discos "Outras Palavras", "Cores, Nomes", "Uns" e "Velô". Iniciou a década de 90 lançando o disco com a faixa-título “Circulandô, e o disco “Livro”, de 1998, ganhou o prêmio Grammy na categoria World Music, dois anos depois.

sábado, 7 de agosto de 2010

A BOMBA DE HIROSHIMA


Em 6 de agosto de 1945, a cidade japonesa de Hiroshima é destruída pela primeira bomba atômica detonada pelo homem como arma de guerra. A bomba foi lançada de um avião americano modelo B-29, batizado de "Enola Gay". Três dias depois, a segunda bomba destruia Nagazaki, pondo fim à Segunda Guerra Mundial.

ROSA DE HIROSHIMA

Pensem nas crianças
Mudas telepáticas
Pensem nas meninas
Cegas inexatas
Pensem nas mulheres
Rotas alteradas
Pensem nas feridas
Como rosas cálidas
Mas, oh, não se esqueçam
Da rosa da rosa
Da rosa de Hiroshima
A rosa hereditária
A rosa radioativa
Estúpida e inválida
A rosa com cirrose
A anti-rosa atômica
Sem cor sem perfume
Sem rosa sem nada

Composição: Vinícius de Moraes / Gerson Conrad

segunda-feira, 2 de agosto de 2010

SALÁRIOS MISERÁVEIS, FOBIA ESCOLAR, TRANSTORNOS PSIQUIÁTRICOS - O FUTURO DO PROFESSOR BRASILEIRO

Há um problema novo nas escolas brasileiras: a indisciplina nas salas de aula assumiu tais proporções que muitos professores estão com medo dos alunos. Não se trata da violência que, nos bairros pobres, ultrapassa os muros escolares e ameaça fisicamente os educadores, mas sim de um fenômeno de subversão do senso de hierarquia que ocorre em grandes redes de ensino privadas e também está presente em colégios tradicionais. Uma explicação parcial para essa mudança de comportamento é a seguinte: os alunos ignoram a autoridade do professor porque o vêem como uma espécie de empregado ou prestador de serviços, pago por seus pais. Uma das queixas mais comuns dos professores diz respeito ao sentimento de impotência diante de alunos indisciplinados. Certas escolas agem como se a lógica do comércio – aquela que diz que o freguês sempre tem razão – também valesse dentro da classe. "Os professores estão sofrendo de fobia escolar, antes um distúrbio psicológico exclusivo das crianças", diz o psicanalista Raymundo de Lima, professor do departamento de fundamentos da educação da Universidade Estadual de Maringá, no Paraná.

O professor que desenvolve fobia escolar sente um pavor profundo da escola e da sala de aula, acompanhado de alterações físicas como palpitações e tremores. Os ambulatórios psiquiátricos dos hospitais brasileiros já registraram o aumento dos casos de professores com distúrbios de ansiedade, entre eles a fobia escolar. "O número de professoras que têm procurado atendimento por estar estressadas, deprimidas ou sofrendo de crise do pânico aumentou cerca de 20% nos últimos três anos", diz Joel Rennó Júnior, coordenador do Projeto de Atenção à Saúde Mental da Mulher do Hospital das Clínicas de São Paulo. Até meados dos anos 90, esse tipo de distúrbio psicológico era um quase monopólio daqueles professores que trabalham em escolas públicas. Hoje, afeta igual quantidade de educadores de colégios particulares.

INVOLUÇÃO, SELVAGERIA, DESGRAÇAS - EIS O RETRATO DA EDUCAÇÃO DO BRASIL



Conforme reportagem publicada pela Tv Record em 02 de agosto
professores relatam casos de violência de alunos em escolas do Rio
Denúncias fazem parte de dossiê produzido por sindicato.
Educadores, doentes, são afastados e vivem a base de remédios.

A professora E., de licença médica, foi ameaçada
de morte por aluno (Foto: Aluizio Freire)O grupo sacode as grades de ferro, lança bombas (tipo cabeça-de-negro) nos corredores, que explodem e estremecem as paredes do prédio. Grita, simulando uivos de animais, xinga e faz ameaças a quem ousa entrar na sua frente. Parece rebelião em um presídio, mas são atos de alunos rebeldes, relatados por professores de ensino médio e fundamental em um detalhado dossiê sobre violência nas escolas do Rio.

Mas profissionais da área já preparavam um amplo seminário sobre a violência nas escolas. Entre os temas do evento, que vai reunir educadores de vários estados no dia 25 de agosto na Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj), será discutido a Síndrome de Burnout, doença que tem afastado muitos profissionais do mercado de trabalho por estresse excessivo.

De acordo com estudos psiquiátricos, a Síndrome de Burnout caracteriza tensão emocional crônica provocada pelo trabalho estressante. Como o nome diz pouca coisa, só o quadro clínico do paciente pode revelar a gravidade e a evolução da doença.

"A gente não pode mais fechar os olhos para isso. Existem muitos professores traumatizados, doentes, abandonando a profissão depois de receberem ameaças de morte. Isso é muito grave. Não culpamos apenas os alunos, discriminados e vítimas de outras questões sociais. Mas a instituição, as secretarias de educação precisam oferecer um suporte psicológico para os alunos e uma estrutura de apoio para que os educadores não fiquem à mercê desse tipo de violência, que está sendo banalizado”, afirma a coordenadora do estudo, Edna Félix, que representa o Sindicato dos Profissionais da Educação (Sepe-RJ).

De acordo com o Sepe, as escolas da Região Metropolitana do Rio concentram os casos mais graves de violência. Segundo levantamento realizado pela entidade, somente na capital existem mais de 200 unidades de ensino situadas em áreas consideradas de risco, o que indicaria o alto índice dos casos de agressividade dentro das salas de aula.

Uma das vítimas dessa violência é a professora de História Nádia de Souza, 54 anos, 23 de magistério. Ela está de licença médica desde o dia 30 de junho de 2009, acometida de transtornos emocionais, de acordo com laudo entregue por sua médica na terça-feira (5), após consulta no Serviço de Psiquiatria da Santa Casa da Misericórdia do Rio de Janeiro, confirmando a necessidade de afastamento profissional da paciente.

Nádia, com síndrome do pânico, não consegue
passar na porta de uma escola (Foto: Aluizio Freire)Professora de História e Sociologia, pós-graduada em História da África, artista plástica e escritora, com dois livros publicados, Nádia lecionava na Escola Municipal Deodoro, na Zona Sul do Rio, até ser ameaçada por um aluno, no ano passado.

“Vou te quebrar”, disse um aluno ao ser informado que estava em recuperação. Sem conseguir mais ministrar suas aulas, entrou em licença médica.

Os primeiros sintomas de pânico surgiram durante uma viagem de metrô. À medida que o vagão ficava lotando aumentava seu desespero. Quando saiu estava em prantos, sufocada, com taquicardia. Precisou ser socorrida.

A paixão pelas crianças, o prazer de ensinar, se transformaram em aversão. “Dói muito a gente não poder fazer uma coisa para a qual se dedicou a vida inteira. É frustrante, é o fracasso”, revela Nádia.

domingo, 1 de agosto de 2010

A ÉTICA DE MURICY RAMALHO E O PARADOXO DO TRIBUNAL


Conta-se que o sofista Protágoras ensinou Direito (Leis) a um pobre estudante de nome Euatlo, com a seguinte condição: Euatlo deveria compensar Protágoras apenas quando conseguisse vencer sua primeira causa. Depois de concluir os estudos de Direito e Retórica, Euatlo abandonou seu antigo propósito e decidiu seguir a carreira política. Protágoras cansou de esperar o pagamento dos honorários e procurou seu antigo aluno. Euatlo contestou protágoras dizendo que não lhe devia absolutamente nada, justamente, porque segundo o acordo judicial ele deveria pagar somente após vencer a sua primeira causa, e isto não havia acontecido. Então Protágoras processou Euatlo a fim de fazer valer o acordo inicial. Em frente à corte, cada um dos dois confirmou a sua versão dos fatos com exercício de lógica e retórica impecáveis. Protágoras assim argumentou:
Se Euatlo perdesse a causa, então deveria obedecer a corte e, portanto, pagar a dívida. E se Euatlo vencesse a causa, então teria vencido a sua primeira causa, portanto deveria pagar a dívida, segundo o que fora acordado anteriormente.
A argumentação de Euatlo foi da mesma linha de Protágoras, ou seja, persuasiva e lógica. Ele afirmou que se tivesse vencido a causa a corte haveria reconhecido que ele não devia absolutamente nada a Protágoras e como cumpridor das leis deveria seguir a indicação. Depois afirmou ainda que se perdesse a causa, não deveria pagar nada, consoante o que fora acordado anteriormente.

Afinal, qual dos dois raciocínios é correto?
Qual sentença deveria pronunciar a corte?

Eis aí um belo paradoxo; de que forma sairemos dessa “aporia” (beco sem saída)? Percebo uma solução para esse problema na filosofia da moral de Immanuel Kant, desenvolvida em sua obra Metafísica dos Costumes (1785). Aqui Kant apresenta o “imperativo categórico”. O imperativo não admite hipóteses (se... então) nem condições em que o fariam valer em certas situações e não valer em outras, mas vale incondicionalmente para todas as circunstâncias de todas as ações morais. O imperativo categórico exprime-se numa fórmula geral: age em conformidade apenas com a máxima que possas querer que se torne uma lei universal. Ou seja, o ato moral é aquele que se realiza como acordo entre a vontade e as leis universais que ela dá a si mesma.
Essa fórmula permite a Kant deduzir as três máximas morais que exprimem a incondicionalidade dos atos realizados por dever. São elas:
1. Age como se a máxima de tua ação devesse ser erigida por tua vontade em lei universal da natureza;

2. Age de tal maneira que trates a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de outrem, sempre como um fim e nunca como um meio;

3. Age como se a máxima da tua ação devesse servir de lei universal para todos os seres racionais.

A segunda máxima afirma a dignidade dos seres humanos como pessoas e, portanto, a exigência de que sejam tratados como fim da ação e jamais como meio ou como instrumento para nossos interesses.

Essa parece ser a postura ética do treinador de futebol Muricy Ramalho que rejeitou um convite para treinar a Seleção Brasileira em respeito a um contrato assinado com o Fluminense. Que o nobre Muricy sirva de paradigma para muitos médicos brasileiros que desconhecem a ética e o juramento de Hipócrates, mas reconhecem apenas o mercantilismo, a venalidade.

KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. São Paulo: Martin Claret: 2004.

sexta-feira, 30 de julho de 2010

DENIS DIDEROT - O ENCICLOPEDISTA


Denis Diderot nasceu em Langres, na França, em 5 de outubro de 1713, e morreu em Paris, em 31 de julho de 1784. Educado em colégio de jesuítas, recebe sólida instrução humanística. Em 1732 instala-se em Paris. Vive apenas de traduções. Depois, dedica-se à direção editorial da "Enciclopédia ou Dicionário lógico das ciências, artes e ofícios", obra gigantesca que preparará ideologicamente a Revolução Francesa.

Pensamentos de Diderot:

Aquele que se analisou a si mesmo, está deveras adiantado no conhecimento dos outros.

Em geral, quanto mais um povo é civilizado, educado, menos os seus costumes são poéticos; tudo se atenua ao se tornar melhor.

Só Deus e alguns génios raros continuam a avançar pelo campo da novidade.

A superstição ofende mais a Deus do que o ateísmo.

quinta-feira, 29 de julho de 2010

BENITO MUSSOLINI



Em 29 de julho de 1883, nasce o ditador italiano Benito Mussolini. A realização da "marcha sobre Roma" convence o rei Víctor Emanuel III a confiar o governo ao "Duce". Ele exerce uma ditadura a partir de 1925. Durante a Segunda Guerra, faz uma aliança com a Alemanha, criando o Eixo Roma-Berlim.
Com a entrada da Itália na Segunda Guerra Mundial, em junho de 1940, Mussolini assumiu pessoalmente o comando das tropas italianas. Depois das derrotas na Grécia e na África (perda da Etiópia em 1941 e da Líbia em 1942) e do desembarque dos Aliados na Sicília em 1943, o conselho fascista retirou-lhe o apoio e foi preso por ordem do rei. Foi ainda libertado por pára-quedistas alemães de sua prisão no Gran Sasso, fundando no norte da Itália a República Soziale Italiana (República de Saló), sob o domínio de Hitler. Mas deu-se a ruptura na frente de combate alemã e o antigo "Duce" foi capturado, mesmo antes do fim da guerra, pelos partisans italianos, quando tentava fugir com sua amante, Claretta Petacci. Foi sumariamente fuzilado.

segunda-feira, 26 de julho de 2010

O BEBÊ DE PROVETA


Em 25 de julho de 1978, nasce na Inglaterra Louise Joy Brown, o primeiro "bebê de proveta". Fruto de dez anos de pesquisa dos doutores Steptoe e Edwards, a fertilização in vitro gerou um bebê de um embrião fertilizado fora do útero materno. Graças a essa técnica, nascem milhares de bebês sadios de mães inférteis.

JOÃO PESSOA E A REVOLUÇÃO DE 1930


Em 26 de julho de 1930, o político paraibano João Pessoa é assassinado. A vitória do candidato governista Júlio Prestes nas eleições de março de 1930, derrotando Getúlio Vargas, causou a união da oposição, que culminou na Revolução de 1930. João Pessoa tornou-se o mártir do movimento.

quarta-feira, 21 de julho de 2010

ESCOLA DIVINA PROVIDÊNCIA É A PROVIDÊNCIA EDUCACIONAL DE ITABUNA




O Colégio Vitória foi considerado o melhor de Ilhéus no Enem 2009 e o 50º do país. Somou 701,18 de 1.000 pontos possíveis. Foi o segundo melhor na Bahia.

Em Itabuna, a escola de melhor desempenho no exame realizado foi a Divina Providência, com média total de 641,54 pontos. Alcançou o 55º lugar no ranking estadual do Ensino Médio.

A pontuação considera o desempenho dos estudantes em redação e na prova objetiva.

Os primeiros resultados do Enem representam uma guinada para uma das mais tradicionais escolas de Itabuna.

A Divina Providência se recupera de uma grave crise que a levou a sair do endereço na rua São Vicente de Paulo, no centro, para um prédio na avenida do Cinquentenário.

O desempenho da Divina desbancou os campeões do Enem em Itabuna, nas edições anteriores: o Sistema (com 633,8 pontos em 2009) e Galileu (632,23).

Em comum, as três escolas têm o fato de serem da rede privada de ensino. Para efeito de comparação, a média da edição do Enem 2009 foi de 500 pontos.

Na rede pública, o melhor desempenho itabunense foi registrado pelo Colégio da Polícia Militar, que obteve 575,1 pontos nas provas objetiva e de redação.

O Ciso-Estadual pontuou com 540,14, à frente do Colégio Modelo, com 527,12. A média nacional em 2009 bateu em 529,63 pontos.

O Centro Integrado Oscar Marinho Falcão (Ciomf) obteve 520,63 pontos. A unidade de ensino com menor rendimento no Enem 2009 foi o Grupo Escolar Félix Mendonça, com 453,1 pontos.

(TEXTO: PIMENTA NA MUQUECA)

domingo, 18 de julho de 2010

NERO O GRANDE PSICOPATA

Ele mandou matar a própria mãe, duas esposas e até São Pedro. Mesmo assim, em seu curto reinado, ele tentou bancar o artista sensível
O ano é 64. Estamos em Nápoles, no sul da Itália, perto de onde, apenas 15 anos depois, o Vesúvio destruiria várias cidades, incluindo Pompéia. Um artista está fazendo sua estréia para o grande público. Loiro, de olhos azuis e um tanto gordo, ele atua descalço, usando apenas uma túnica. Toca lira e canta músicas que ele mesmo compôs. A apresentação é horrível, e mesmo assim ninguém se levanta, porque abandonar o show seria um crime punido com a morte. Na platéia, uma mulher entra em trabalho de parto e tem o filho ali mesmo. Algumas pessoas simulam desmaios, para serem arrastadas para fora do teatro e escapar. O artista em cena é ninguém menos que o imperador romano Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus. “Paranóico, megalomaníaco, assassino e sem caráter: esse era o perfil do ditador que manteve o império curvado às suas vontades durante os 14 anos de seu reinado. O curioso é que, a princípio, ele não tinha chances de sentar-se no trono”, diz Graeme Barker, arqueólogo e professor da Universidade de Cambridge, na Inglaterra.

Nero só chegou ao trono por causa de sua mãe, que fez e aconteceu para ver o único filho controlando o império. Fez e aconteceu mesmo. A história da ascensão do filhinho da Agripina envolve orgias, incesto, assassinatos, intrigas e traições. Nero nasceu com o nome Lucius Domitius Ahenobarbus, filho de Agripina com Gnaeus. Sua mãe era irmã e amante do rei da época, Calígula, e usou seu poder para conspirar contra ele. Calígula, que era maluco mas não era bobo, descobriu tudo e despachou a mulher para a ilha da Sicília. Enquanto ela estava afastada, seu marido morreu por causa de um edema e o grande imperador foi assassinado.

Naquela época, Lucius tinha 2 anos de idade. Quem assumiu o poder foi Tiberius Claudius, também sobrinho de Calígula. Nessa dança de cadeiras, Agripina voltou a Roma e se casou com o milionário Gaius Sallustious Passienus Crispus. Aí ela envenenou o sujeito, ficou com o dinheiro e começou a namorar o próprio imperador Claudius. Tanto fez que conseguiu fazer com que a rainha Messalina fosse condenada à morte por suspeita de traição. Com o caminho livre, Agripina casou com o imperador e se tornou rainha.

Imperador adotivo

Lucius, que estava com 13 anos, passou a ser o primeiro candidato a imperador e mudou de nome. O filho legítimo do rei, Britannicus, era mais jovem do que Nero, o novo filho adotivo. “A adoção era comum entre os senadores. Eles precisavam de herdeiros homens, e também aproveitavam para usar os novos filhos para aproximar famílias importantes e poderosas”, explica Ronaldo Vainfas, professor de História da Universidade Federal Fluminense.

Mais do que filho adotivo, Nero se tornou um xodó do imperador. Ele adiantou a maioridade do rapaz para 14 anos e o casou com sua filha Octavia. Depois de tantas confusões dignas das novelas das 8, os planos de Agripina alcançaram o objetivo: no dia 13 de outubro do ano 54, Claudius morreu e Nero, com apenas 17 anos, se tornou o quinto César. “Agripina assassinou o marido para acelerar a subida do filho ao poder. Ela queria usar Nero para governar”, diz o historiador.

E, realmente, nos primeiros cinco anos de reinado, Nero não deu palpite nos assuntos administrativos. Preferia ocupar o tempo entre corridas de bigas e orgias para lá de animadas. “Foi um período marcado pela paz e pela boa administração”, conta Dan Roberts, historiador e professor da Universidade de Richmond, nos Estados Unidos. “Os problemas começaram quando Nero se apaixonou pela escrava Claudia Acte e sua mãe não concordou”, acrescenta. Foi então que o garoto mostrou a que veio. Contra todas as expectativas, rompeu com a mãe, incorporou o título de Augusto e resolveu mandar no governo. Agripina tentou reagir, e começou a conspirar para colocar Britannicus no poder. Mas, é aquela história: filho de peixe peixinho é. Nero envenenou o irmão durante um jantar.

Depois, o imperador virou Roma de cabeça para baixo. Nessa mesma época, assumiu publicamente que tinha dois amantes, Marcus Salvius e Poppaea. Dizia que era, ao mesmo tempo, esposa dele e marido dela. Em 59, Nero deixou os súditos de cabelos em pé ao planejar a morte da própria mãe. E olha que não foi fácil: Agripina só morreu depois de cinco tentativas. Na última, foi esfaqueada e não resistiu.

Fogo!

Em julho de 64, Roma pegou fogo. Todo mundo tinha certeza de que Nero era o culpado, apesar de até hoje ninguém ter conseguido provar o envolvimento direto do imperador. “Incêndios eram comuns em Roma. A cidade tinha muitos condomínios de três ou quatro andares, feitos de madeira e divididos por várias famílias. Mas nunca tinha acontecido um incêndio tão destruidor como o daquele verão”, diz Gregory Warden, arqueólogo e professor da Southern Methodist University, nos Estados Unidos. “A famosa imagem de Nero tocando lira e cantando no teto de um de seus palácios, enquanto Roma virava fumaça, foi muito divulgada por seus inimigos”, completa. O fato é que Nero aproveitou o incêndio para construir palácios e aumentar o ataque aos cristãos. Sua imagem pública nunca mais se recuperou.

Suspeito de incendiar a cidade, Nero botou a culpa nos cristãos. Depois, se dedicou a destruir essa nova seita. Um de seus castigos favoritos era jogar os fiéis aos leões na arena, onde eles eram destroçados. O povão adorava. Outro costume do imperador era queimar cristãos vivos para iluminar os jardins de seu palácio. Entre os religiosos que ele mandou matar estão dois dos homens mais importantes da história do cristianismo: São Pedro e São Paulo.

No ano 67, depois de voltar de uma turnê artística pela Grécia, o imperador encontrou uma oposição política bem organizada. No ano seguinte, foi deposto pelo Senado e condenado à morte. Em vez de se entregar, pediu que um de seus funcionários rasgasse sua garganta com uma adaga. Segundos antes de morrer, Nero declarou: “O mundo acaba de perder um grande artista”.

(Texto: Natalia Yudenitsch)

GILBERTO FREIRE


Em 18 de julho de 1987, morre Gilberto Freyre (foto), escritor brasileiro que mais homenagens recebeu de universidades da Europa e dos EUA. Nascido em 1900, Freyre escreveu 67 livros, sendo Casa Grande & Senzala, de 1933, a sua maior obra. O livro se tornou um clássico sobre a formação da sociedade brasileira.

A BODARRADA

sexta-feira, 16 de julho de 2010

DESESPERO HUMANO



Na tarde de 16 de julho de 1950, 173.850 pessoas desesperads emudeceram na maior frustação da história do futebol brasileiro. O Brasil precisava apenas de um empate contra o Uruguai para conquistar a sua primeira Copa do Mundo, em pleno Maracanã. O time saiu ganhando mas acabou perdendo o jogo de virada, por 2 a 1.